人无横财不富，马无夜草不肥，真正的内含是什么

人无横财不富，马无夜草不肥，真正的内含是什么

这是养马者的经验，是有科学道理的。
马在白天拉车赶路十分辛苦，能量消耗很大。而马是食草动物，吃一次草料后的消化时间很长，草料中所含能量又很低，无法满足白天的消耗。所以一般养马者都要在夜间给马补一次“夜宵”。否则的话，马的能量消耗不能及时补充，长此以往马会越来越瘦的。

俗语“人无横财不富，马无夜草不肥”就是用马吃夜草来比喻某人在自己正常的收入之外得到了额外的财富。
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。

俗语“人无横财不富，马无夜草不肥”就是用马吃夜草来比喻某人在自己正常的收入之外得到了额外的财富。
用现代人的观点来说的话就是：人并不是一生下来就是富有的 ，很有可能是因为某些不法途径所得，也有可能是因为自己所辛辛苦苦打拼出来的，但还是用了捷径，并不全是自己的血汗钱，如果是的话就不是自己一人的，而是几代人所积累下来的 。

是潮汕的方言!说人有时应该贪心一点!

用现代人的观点来说的话就是；人并不是一生下来就是富有的　，很有可能是因为某些不法曲靖所得，也有可能是因为自己所辛辛苦苦打拼出来的，但还是用了捷径，并不全是自己的血汗钱，如果是的话就不是自己一人的，而是几代人所积累下来的　．
个人观点，仅供参考