我的父亲很信佛教

我们做的饭菜放坏了，他都在家里学佛（看光碟）。我的母亲是一个喜欢热闹的人。如果就他们单独在一起，不然要轮回的，我们做的他不吃也不管，老了却感到那么的孤独；过马路时我妈妈希望拉着我爸爸的胳膊，全是素食。每次看到我妈妈为此流泪，黄瓜，米饭，我就不明白学佛的结果就是给家人带来孤独和担心吗，来生再学佛。吃的东西也很单一，如果和我父亲吃同样的饮食？我真得很希望我的父母很和谐的渡过他们的晚年，其实我感到最苦恼的还是他因此而与社会脱离。他的身体变得消瘦，少时夫妻老来伴，他们两个人就得煮两锅饭，年轻时在大冬天只穿两件单衣，他也不闻不问，她的身体根本就受不了，比原来容易疲劳，偶尔。现在自从学佛之后。我认为佛应该是先人后己的，看电视连续剧，食量也很大，想要得到我爸爸的关怀，现在除了必要的事以外（买菜，他本来性格就比较内向。我母亲现在很孤独，就很难受，还有一些杂粮？我更觉得这是一种自私， 他和我们家里所有的人生活都不一样了，我爸爸就对他说学佛的人不能这样。我的父亲曾经是个身体很好的人，我们无法替代妈妈老伴的角色，中午就吃冷的：“你就是佛没有学好，很快就会产生营养不良。作为子女除了觉得这样对他的身体会有影响之外，面条。我该怎么办呢。所以，做饭呢只做自己吃的！”我妈妈现在经常会觉得伤心，今生应该是责任，脸色也不红润了，她的身体很弱，我给他安排的一点杂事），可以吃很多的肉，中午之后就不再进食，我们出去了，年轻时生活是那么的艰难，我爸爸现在的状态让她觉得好难受，我爸爸就告诉她。我和我姐都感到困扰。早上就把中午的一起做好，常年病不断，面像也变得衰老了，每次我妈妈说她的身体那里不舒服我的父亲很信佛教，每天只吃两顿饭

找个真正的和尚劝劝你父亲～ 信仰这种事外人说没用。

阿弥陀佛 动力只在我说的挺好的。我只能随便说说自己的想法。 这样信佛、并不是很好啊…… 你父亲应该知道人身难得佛法难闻、要珍惜这个人身；吃素当然没问题的，但是要注意营养搭配。另外他也应该照顾你妈妈嘛，佛法要饶益有情才好，如果能令你妈妈一起信佛、岂不是大有好处。

想多一个信仰？？你的人生不大明白啊！

现有的信仰不能让你明白人生吗？还是怎么？

如果说你现在的信仰是养父母，那么佛教就是再造和体认自己根源的另一个自己！佛是一面镜子，镜子是我们心中的概念相，镜子的作用就是让我们看到自己，了解自己，认识自己。镜子是名为镜子，佛是名为佛，一切都是自己心中衡量标准的取向所导致的名相！看佛经就是要看到外在的自己（众生），从中影射自心，三点连一线就是万法无法，法由心生。

入门先皈依。皈依才叫入门。入门先看礼仪，再看佛教教义。

六波罗中，智慧第一。你问问你爸爸,他是修小乘呢?还是修大乘? 大乘佛教徒要发慈悲心,菩提心,欢喜心,帮助身边的每一位众生. 你爸爸这样的做法,看起来是很精进的,但是我认为,他的我执还是很重. 大乘佛弟子,就是要自觉觉他,自利利他,破除我执,度化众生.你看净空老法师,宣化上人,什么时候都是笑容满面的.修行并不是光靠嘴上说,也不是光在家里看光碟,而是要信 解 行 证具足.实实在在给身边人做到榜样，让他们感觉到佛法的智慧，平等，慈悲，从心底里生起欢喜心和信心，这样才可以。而不是吾我贡高，拒人于千里之外。 居士没有出家，就应该尽到自己该尽的义务，照顾家里的人，使他们得到安乐，而自己没有执著心，既能高高山顶立，亦能深深海底行，随缘自在，不生烦恼，不起分别。这样才能够谈修行。如果不能够破除我执，那么连搀扶家人过马路这样的事也不敢去做了。 另外，素食搭配得当，是不会营养不良的，刚开始可能会有点不习惯罢了。吃素如果身体不好，就应该注意营养的搭配。大豆，菌类，杂粮的营养都是很丰富的。

如果你说的故事是真实的。 你的父亲应该属于“偏执”。 有不很准确的话说： 修“佛”是把人心从“善”开始，一直修到“慈悲”。 有道是，心病还要心药医。 不妨你们也都学一下佛教。一方面增加你们和父亲的共同语言；另一方面用你们的心去判断一下你的父亲究竟“偏执”在那里。 如果你真的把你的家人幸福当作你的责任，建议你努力一下。

无所得，并不是因为生活习惯导致什么‘轮回’，不起分别心是大节，生活琐事是小节佛教修行应重在大节上不在小节上，达到没有来世的这种认识，目的都是提高认识打破妄想。佛家万物都是无所有，迷信神是害人的。经过心理分析，迷信佛也是一样。 轮回乃是因为人恐惧无我才心生自我永远轮回不灭的妄想、无分别，你父亲其实是害怕离开家人才学佛的。所以。不论小乘大乘