埃及信仰中,卡是灵魂还是巴是灵魂

窝一直分不清卡是灵魂还是巴是灵魂，木有悬赏金，对不住啦~~~

卡、巴、科胡、沙胡
灵魂有四种形式，一是卡（Ka），卡伴随着人的一生，人出生，卡随之，人死亡，卡离去，卡是灵魂的外像、特质、德性，它控制着人的面相、风度、谈吐、性格、兴趣。我为什么爱这一类人，不爱另一类人呢？是由我的卡决定的，卡是人的偶体，与人同貌同形同性，人饮食时，卡亦饮食，人爱恋时，卡在爱恋。二是巴(Ba)，人死亡之后，卡化为巴，巴具有向上飞升的能力，埃及人的理想是天堂，灵魂要上天堂需要飞升。在埃及的壁画里，巴呈现为人首鸟身，显示的是其飞升本领。人亡之后，魂要飞升，埃及人的陵墓一定要做成一个指向天空的金字塔，那是一个最能体现巴的渴望和目标的建筑形式。巴飞升成功，到达天堂，就成为科胡(Khu)，科胡是灵魂与神同住的形式。经受了冥世的审判，完成了冥界的历程，成功飞升，定居天堂，是每一个灵魂的理想的目标。金字塔的指向天空，不仅象征着灵魂的飞升渴望，而且也呈现了灵魂的天堂向往。金字塔的天空指向体现了一种天地之间的交流。灵魂科胡这一形式，显示了灵魂固有的神性，给在世的卡一种理想性的指引，使卡的理想朝向有了一个内在本质。科胡与卡的关系，类似印度思想中的神我（Atman）与自我（Self）的关系。神我是印度思想的亮点，也是世界学界的热题。埃及的科胡，有助于我们理解印度的神我。人亡之后，阳世的经历不会消失，而是以一种转化的形式留存下来，这就是沙胡(Sahu)。沙胡这一形式不具有实体性的形式，是一种虚体性，犹如一种印迹，但又非固定，类似一个虚相，但又实存。沙胡是卡的转化，因此，既与巴的飞升相关，也与科胡的安居天堂相关，还与整个灵魂的安宁与转世相连。沙胡虽不是实体性的，但需要与一种物质性的存在为伴，因此，作为陵墓的金字塔内的一切安排，棺椁，木乃依，碑铭，壁画，定时进献的食物与墙上画中的食物，都是为了沙胡而设计的，为了沙胡的圆满。如果说，科胡以一种理想形式与现世中的卡相关联，具有激励功能，那么，沙胡就以一种历史记忆的形式与现世中的卡相关联，具有警醒功能

古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上。所以法老王，常让臣民把自己制成木乃伊。 古代埃及人起先认为死者的鬼魂住在坟墓中过着和世人一样的生活，直到奴隶社会初期，还没有天堂和地狱的阴间生活观念，以后才产生了人死后鬼魂要离开本地到远地生活的幻想。但是鬼魂要去的地方，却因埃及各地区居民生活环境的差异而有不同的看法。有的地区的人认为是西方沙漠中的绿洲；有的地区的人认为是太阳落下的西方远地；有的地区的人认为是尼罗河三角洲中灯心草繁茂的地方。因此，古埃及人把死去了的人称为“西方人”，又因为世人发现不了鬼魂生活的场所，所以又把阴间称为“未被发现的境界”或“隐蔽的地方”。古代印度，在原始社会末期，产生了鬼魂生活在天上观念，并称之为“天国”，但是没有相对应的地狱观念。天堂、地狱是阶级社会的宗教观念。