人是不是总生活在矛盾之中？

有一种比较良好的自我感觉，似乎世上所有的事情都能说出个一二三来，除非那些非常专业的领域。而且我的解释似乎都很有道理。要问其中有什么诀窍的话，就是辩证思维。虽然我自认为是辩证思维，也不一定，叫那些精通辩证法的专家学者来看，很可能不是辩证思维。

我坚持的方法就是，每当出现一个有倾向性的理论观点，必先找出一个与其相反相对的理论观点，然后再找出一个居中的理论观点。这样的两分法到三分法，似乎基本上就可以把问题解释全面。

说白了，就是敢于挑战，敢于向一切挑战。

天下思想，似乎都是一个极端，有思想就有极端，有一端就有另一端，有了两端就有中间。这个道理非常浅显。

当我洋洋自得并滔滔不绝地讲解着我对世界的认识的时候，经常会有人提出：你看问题确实深刻，但你自己也太容易否定你自己，你自己也是矛盾的。如果持这种说法的人少，我也许会不在乎，但我发现有许多人发现我的内心是矛盾的，我的思想是矛盾的，于是，我不得不考虑，不得不认真地考虑，我的内心世界是否是矛盾的，有哪些矛盾。

客观世界是矛盾的，人的精神世界肯定也有矛盾。但是，客观世界的矛盾，是天然的平衡，是上帝制造的平衡。我内心的矛盾如何达到平衡，则是需要我自己去做的，我能作到吗？

我找到了别人认为我自相矛盾的原因：因为分析一些事情，最后得出的结论，往往是矛盾的和不可确定的。针对一件事，一种观点，一种倾向，我找出了它的反面，那么它的反面本身还有反面，反面的反面仍然有反面，这样就会陷入一种循环论的泥潭之中。但我虽然陷入泥潭，却能做到自拔。我知道适可而止，虽然我终归逃脱不了矛盾的循环。

比如，已经看到人们对物质和权力的追求是无穷无尽的，有钱有权的人也会痛苦，那么反过来，这种追求是不是就可以停止呢？也不行。如果所有人都放弃了这种追求，整个社会就会停滞，就没有生机了。于是，这里又涉及到一个度的问题。这个度，往往是世界上最难把握的东西。把握不了，就仍然在矛盾的两端左右摇摆。其实，度的把握并非是按照那个正确的度去做，度的把握往往是先走向一个极端，然后，根据实际情况再返回另一极端。我们不可能沿着正好适度的中间线路前进，只能是从一个极端摆到另一个极端，是一个波形的前进方式，只是这个波长较难把握。

矛盾的世界，造就矛盾的心理。但是，我十分清楚，我可以生活在矛盾的世界当中，却不能总是生活在矛盾的心理当中，必须在适当的时候跳出来。

能想通的道理，不一定能驾驭；能够驾驭的道理往往是没有完全想通的。有些事情，明明知道从根本上是错误的，但是，只要眼前需要，眼前是正确的，我该做的时候还是要做。毕竟思维、想象不会改善我们的生活，改造我们的世界；只有行动才能改善生活，改造世界。该想的时候想，该行动的时候行动。尽管思想中有矛盾，我们也不得不沿着物质世界中的一个极端走上一段。

宇宙无限大，思维无限大，感情也无限大，我们就这样无限下去吗？不能。如果无限思考下去，就不可能有成形的思想存在。因为思想刚刚成形，刚刚定位，马上又被否决。尽管有许多被认为在一段时间内，在一个环境中是真理的观点，过一段时间后，被否定了，但是，这个思想毕竟存在过。如果我们闪电般地否定一切刚刚出现的思想观点，那么我们到底是什么思想，到底是什么观点，我们永远不可能有思想有观点。如果，我们知道我们现在所做的在千万年以后都没有任何意义的话，我们还做什么？如果不做，又有什么意义呢？人类一思考，上帝就发笑。思考，永远是无休无止的，我不可能强制自己终止思考，但是我可以控制我的思考，按照阶段，一步一步前进。明知道有些事情，从长远来说做与不做都是无益的，但是，只要眼前有做的必要，就要做，而且要认认真真地做好。我们的思想可以在自由王国里无限制地驰骋，可以在一眨眼的功夫从宇宙的一端遨游到另一端，但是，我们的肉体不能，我们还生活在我们的生活里，必须面对现实，一步一个脚印。纵然心比天高，情比海深，也要从小事做起。尽管做了一些俗事小事平凡事，也不影响我们的思想朝着极乐世界飞奔，而且不会走火入魔。

没错，人本身是充满贪念的动物，欲不得满，就会矛盾。而人的贪念则无止无休的