给自己留一点不知情权阅读答案

阅读下面文字，完成1—3题。 给自己留一点不知情权 朱铁志 因为我在杂志社工作，以为全国各国各地主要报刊每天在手，多种内参应接不暇，更添网络信息铺天盖地，天下大事真可谓无所不知了。 然而时间长了，杂多的信息并没有使我感到充实，相反，还常常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后，心里空落落的。海量信息过分满足了我的“知情权”，同时也毫不留情地剥夺了我的“不知情权”，我真切地感到了“选择”的必要性。因为在信息爆炸的当今世界，如果失去了选择的能力和自制的毅力，我们的头脑就会成为叔本华所说的“别人思想的跑马场”，“开卷”不仅无益，而且多半“有害”。“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人们真的需要那么多“知情权”吗？如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注，在其它方面真的有必要知道那么多吗？给头脑留下一点属于自己的空白，以便填充更必要、更有价值的东西，岂不是更好的选择？索尔仁尼琴说过：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。” 如今的信息爆炸，90%可以视为“废话”和“空谈”。因为它们不提供任何新知识，也缺乏足够的智能锻炼和丰富人们的思维。在“后出版时代”，特别是网络博客时代，随便什么人都可以成为“作者”，“日子”固然可以成书，“月子”当然也未尝不可。而一个不假思索的读者如果放弃选择，就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中，将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。问题在于，他有“跑马”的自由，难道我们没有不让他乱跑的自由吗？没有选择的自由吗？ 一个人想搞清楚自己要什么并不难，难的是弄明白不要什么。因为凡是好事当然多多益善，何况读书又有“增广见闻”、“开卷有益”的美誉，撒开了读呗。岂不知，“撒开”就是“束缚”、就是“枷锁”，从此让你失去自我。 不“撒开”怎么办？当然就要选择。谁来选择？只能靠自己，靠博览基础上的“慧眼”和“专精”。 本人比较认同的读书经，一是要读一点看家的书。不管你干什么，那个行当总有一些为本行打基础、定规矩的书，后来的书基本都是这些书的翻版和解读，读书就得读这样的书，它是你的家底儿。这个环节不能省略，有没有根底这是一个重要标志。二是要读一点经典著作。除了读好自己看家的书，谁都想扩大一点知识面，那就要适当读一点各门学问的经典著作。三是要读一点磨脑子的书。它可以既不是看家的书，也不是经典著作，但它有思想和知识含量，不下工夫、不动脑子，还真读不懂。这种书可以锻炼思维能力、增长知识水平，所以也值得一读。四是少看报、少上网，多读书。先声明一点：我并不反对看报上网，也不否认阅读方式的革命性改变。但我仍然力主朋友们多把时间分配给传统阅读。 （选自《书摘》2008年第9期，有删改） 1．作者认为要使自己的头脑不成为“别人思想的跑马场”，以下做法不正确的一项是（ ） A．面对当今时代铺天盖地而来的海量信息，要选择那些能提供新知识、能锻炼和丰富自己思维的加以接收。 B．面对天天发生的趣闻和与自身利益无关的公共政策，要保持一定的自制力。 C．给自己的头脑留出一点空白，用来填充更有必要、更有价值的东西。 D．对别人的思想不能全盘加以吸收，要有所选择，要排除废话和空话。 2．下列说法中，不能支持“给自己留一点不知情权”这一观点的一项是 （ ） A．掌握过度的信息，不但不会充实我们的生活，反而会成为一种负担，造成身心疲劳。 B．生命宝贵，时间有限，让自己并不宽敞的头脑任由毫无价值的“废话、空话”充斥，无异于浪费生命。 C．在网络博客时代，随便的什么人都可以写书出书，我们一旦阅读，就被剥夺了“不知情权”。 D．不知情权比知情权价值更大，它可以让高尚的灵魂不必被那些毫无用处的信息所充斥。 3．以下说法符合原文意思的一项是 （ ） A．就阅读渠道而言，作者更倾向于除报纸外的传统的纸质阅读。 B．除了读好自己的看家书外，还要适当读一点各门学问的经典著作，以夯实自己的行业根基。 C．有一类书思想深刻，知识含量大，但艰涩难懂，读起来很磨脑子。 D．不管你从事什么行业，首先必须认真阅读本行业的经典之作，打下坚实的从业基础。

1．D（“对别人的思想不能全盘加以吸收”在文中无依据。） 2．C（这个说法和题干不构成因果关系，并且“一旦阅读”的说法应该是“一旦不加选择地大量地阅读。”） 3．A（B项适当读一点各门学科的经典之作，可以扩大自己的知识面。C用“但”转折，“磨脑子”的意思就是“累脑子”，但“磨脑子”在文中的意思是“锻炼思维能力，增长知识水平。”D首先应该阅读本行业的开山之作。）

收益了