赵德芳可曾被封过八贤王??历史上有这个人吗??

赵德芳可曾被封过八贤王??历史上有这个人吗??

看杨家将的戏，常见有八贤王，作为一个正面人物而出现。八贤王即赵德芳。赵德芳在历史上实有其人，是宋太祖赵匡胤的第四子，病死于宋太宗太平兴国六年（９８１年）三月，只有二十三岁．这时杨业还没有死（死于９８６年），杨延昭才二十四岁，尚未做边关的统帅。因此，历史上的赵德芳，不可能和杨家将有过戏曲＜＜潘杨讼＞＞，＜＜寇准背靴>>，＜＜辕门斩子＞＞，＜＜破洪州＞＞等所写的那种关系．
　　又＜＜宋史＞＞只说赵德芳死后，宋太宗追封他为歧王，后改楚王，徽宗时才改封秦王，并没有封为八贤王的事．孤本＜＜元明杂剧＞＞＜＜八大王开诏救忠臣＞＞才说他是＂八大王＂，明熊大木所著小说＜＜北宋志传＞＞则只称他为＂八王＂．说太宗封德芳为＂八贤王＂，大概是从＜＜贺后骂殿＞＞一剧开始．
　　由于史料的简述，赵德芳的为人怎样，我们从正史上完全看不出来，那么，为什么小说和戏曲中，他又变成一个形象突出的正面人物呢？如果说是由于杨家将故事的发展，需要从有权有势的王室中找出一个人物作为和奸宦对抗的力量，使得矛盾更加尖锐化，复杂化，那么，太祖有子四人，太宗有子九人，其弟魏王廷美又有子十人，赵德芳这一辈的王族有的是，为什么不找别人而偏偏找到了赵德芳呢？这大概出于人们对他的同情．因为据司马光＜＜涑水纪闻＞＞所说，太祖死后，赵德芳本来有机会继承皇位，而结果给他的叔父（太宗）抢先占去了．（这段史料＜＜续资治通鉴＞＞也吸收进去了．）加上＜＜湘山野录＞＞又有光义阴谋夺位的传说，所以＜＜贺后骂殿＞＞一剧，作者把同情寄予德昭（太祖次子），德芳兄弟的一方，该不是偶然的事．可以说，小说，戏曲中的赵德芳是虚构的人物，但其所以这样虚构，也有其历史的根据．

有啊单田芳先生的评书白眉大侠里就有这个人啊!八贤王赵德芳.

八贤王”的原型

　　有关杨家将的故事或戏剧中，总有一个正气凛然，仗义执言的八贤王，他诙谐、机智，周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间，往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力，似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的，这位八贤王也不会是凭空塑造的，但他是哪一个历史人物的化身呢？

　　从八贤王的名字赵德芳来看，他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载：太祖有四个儿子，第四子德芳被封为秦王，任山南西道节度使、同平章事等重要职务，太平兴国六年（981）病亡，才二十三岁。他在世的时候，杨家将中老令公杨业还活着，六郎杨延晤也未任边关统帅，因此这个赵德芳与杨家将不会发生什么关系。

　　有人认为，八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭（德芳之兄）。他聪明英武，喜愠不形于色，深得太祖信任，曾“赐金简一柄，如不法之属得专诛戮”。太祖传位给皇弟太宗，德昭失去了当天子的机会，太宗虽然封他为武功郡王，朝会时位列宰相之上，但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年（979）出征幽州时，一天夜间，一件偶发的事情使军营中惊扰不安，军士到处寻找太宗却不知其踪影，有人提出立德昭为帝。太宗得知，更为不满。回朝后，当德昭提醒他论功行赏时，他以充满怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”德昭闻言，退而自刎，因为他深知在猜忌心极重的太宗手下，决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情，就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞，上打昏君、下打谗臣特权的八贤王，帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是，德昭从未被封为八贤王，怎么会平白无故地与八贤王沾边？

　　因此，又有人认为，八贤王之称得之于太宗第八子元伊。此人“广颡丰颐，严毅不可犯，天下崇惮之，名闻外夷”，时入呼之日“八大王”。虽然，这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远，但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说，还是有可能的。

　　总之，“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。在民间传说中，他的出现，不仅增加了戏剧性的冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样，这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳，才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。