【子在川上曰】子在川上曰逝者如斯夫出自论语哪篇全文

【子在川上曰】子在川上曰逝者如斯夫出自论语哪篇全文

【答案】 　　子在川上曰 逝者如斯夫出自《论语 子罕篇》
　　　　子罕篇第九
　　　　9．1
　　　　子罕言利与命与仁.
　　　　9．2
　　　　达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名.”子闻之,谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣.”
　　　　9．3
　　　　子曰：“麻冕,礼也；今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也；今拜乎上,泰也.虽违众,吾从下.”
　　　　9．4
　　　　子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我.
　　　　9．5
　　　　子畏于匡,曰：“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
　　　　9．6
　　　　太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣,又多能也.”子闻之,曰：“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事.君子多乎哉?不多也.”
　　　　9．7
　　　　牢曰：“子云：‘吾不试,故艺.’”
　　　　9．8 子曰：“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.”
　　　　9．9
　　　　子曰：“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
　　　　9．10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作；过之,必趋.
　　　　9．11
　　　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之.末由也矣.”
　　　　9．12
　　　　子疾病,子路使门人为臣.病间.曰：“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
　　　　9．13
　　　　子贡曰：“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”
　　　　9．14
　　　　子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”
　　　　9．15
　　　　子曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所.”
　　　　9．16
　　　　子曰：“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
　　　　9．17
　　　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
　　　　9．18
　　　　子曰：“吾未见好德如好色者也.”
　　　　9．19 子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.”
　　　　9．20
　　　　子曰：“语之而不惰者,其回也与!”
　　　　9．21 子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”
　　　　9．22
　　　　子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
　　　　9．23
　　　　子曰：“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.”
　　　　9．24
　　　　子曰：“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣.”
　　　　9．25
　　　　子曰：“主忠信,毋友不如已者,过则勿惮改.”
　　　　9．26 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
　　　　9．27
　　　　子曰：“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之.子曰：“是道也,何足以臧?”
　　　　9．28
　　　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
　　　　9．29 子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
　　　　9．30
　　　　子曰：“可与共学,未可与适道；可与适道,未可与立；可与立,未可与权.”
　　　　9．31
　　　　“唐棣之华,偏其反而.岂不尔思?室是远而.”子曰：“未之思也,夫何远之有?”

就是这个解释