实叉难陀的流传疑惑

实叉难陀的流传疑惑

以《大乘起信论》的重译归之于难陀是很有问题的，初出于隋代而盛行于唐代的《大乘起信论》，旧传为真谛所译，但成书于真谛殁后二十五年的隋·法经等所撰的《众经目录》，即说“勘《真谛录》无此论”，并列之于疑惑部。而且在法藏所撰难陀的传记里，并无翻译《起信》明文。法藏始终参与难陀译事，但他注解《起信》仍用旧译，并未提到难陀重译的话。这些都可证明法藏犹不知有重译的《起信》，其本必系后出无疑。今从它的内容看，也完全是重点改订旧译而成。