要成为你自己 阅读答案

童年和少年是充满理想的时期.如果我问你们,你们将来想成为怎么的人,你们一定会给我许多漂亮的回答.譬说,想成为拿破仑那样的伟人,曹雪芹那样的文豪,等等.这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己.
姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄的你最大的愿望.好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生活在他那个年代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意了!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些忧虑了,会这么想:整个儿变成了他不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样,那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味这世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了.
由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己.无论他多么羡慕别的什么人,如果让彻头彻尾成为这个别人而不再是召开,谁都不肯了.
也许你会反驳我:不说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形这种情形不可能完全按摘我所说的刚石发生.不过,在实际生活中,类似情形却常常在一稍微不同的方式发生着.世上有许都人,你可以说他的随便怎么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,纬度不是他召开.如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己多久疑点儿都没有冤枉他.因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务是一架机器罢了.可见,真正成为自己可不是一件容易的刃.
那么怎么才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不不一个答案.我还相信,不存在一个适用与一切人的的答案.我只能说,最重要的是蔑个人都要真切地意识到他的"自我"的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去新找属于他的答案.在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无、不可重复的存在.正像卢梭所说的,上帝把你找出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了.名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受的木人能够代替的.你死之后,没有人能代替你再活一次.如果你真正意识到了这一点,你就会明白活在世上,最重要的就是火住自己的特色和滋味来.
你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守.坚持这一标准,你的自我才能闪放住个性的光华.
在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒工人的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”《圣经》中有许多谬说，但这一句是金玉良言，值得我们永远牢记。
1.本文阐述的中心论点 ？

2.第四段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解？

3.第二段主要运用了什么论证方法？这种论证方法有什么作用？

4.文章通篇用“你”“你们”这一称呼，这样有什么表达效果？

成为自己

要自力更生

 1要成为你自己。 2“从他的头脑到他的心灵”都是别人的而不是他自己的( 或:“他”总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,没有自己的内在生活)。 3 举例论证(1分)。以拿破仑为例,自然得出谁都不愿成为拿破仑而没有自己的结论,增强了“对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己”这一观点的说服力。 4运用“你”“你们”拉近了作者与读者的距离,似乎与读者在进行面对面的谈话,娓娓道来,显得自然、亲切,更让人容易接受作者的观点