引用《蜀道难》的素材写一篇作文

引用《蜀道难》的素材写一篇作文

一提到作文，就有学生感叹“赤手空拳难敌虎，家徒四壁羞待客”。思考作文材料可谓绞尽脑汁、搜遍枯肠。其实，初中三年，高中三年，语文课本加上读本，已成为了一座作文素材的宝山，很多都可以活学化用。巧用课本中的素材，对于提高作文水平来说是最直接也最有效的方法。
　　“诗仙”李白，就是我们从课本中熟知且在近年来高考作文中常见一例。
　　材料：李白的傲岸不屈
　　话题一：他人期望与自我认识（04年重庆考卷）
　　是荒沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
　　话题二：遭遇挫折与放大痛苦（04年全国考卷）
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了千古飘逸的浪漫情怀。
　　话题三：一枝一叶一世界（05年浙江考卷）
　　李白看见了黄河，于是便把大半条银河引入心间，灌溉了几世几代人的浪漫情怀。仅那一瓢黄河之水，便让这位“谪仙人”的酒杯里长存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸苦辣。
　　话题四：05年福建考卷（看图作文）
　　“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀，仅仅一句“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”的笑叹而已。
　　话题五：入乎其内，出乎其外（05年湖北考卷）
　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”意气风发的青年李白对前途有无限的憧憬，他对官场仕途抱有希望，他希望以己之才报效国家，挥洒人生。可是，多年的游历让李白成长起来，有过得意，却不免最终失意……我们看到他始终是洒脱的，不断得被世事抛弃，却又不断地重拾希望，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，不愧为“诗仙”，却又是一个依市而居的仙人。
　　若要做到这些，就需要我们寻找规律，总结方法。
　　1、确定立意，抓住实质
　　不管选择哪个材料，首先要考虑的是文章的立意，然后再根据需要，选择材料的侧重点，分析人物精神或者行为的实质。例如话题二对材料的使用，李白的“放鹿青崖”就体现了他面挫折表现出来的豁达。
　　2、由表及里，挖掘深意
　　即透过客观事物的表象，从现象到本质，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远，只有通过由表及里的开掘才能获得。例如话题四的运用，李白之所以能潇洒地离开，就在于他不事权贵的核心思想。
　　3、转换角度，另辟蹊径
　　转换角度，即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人之所未见，获得新的意蕴。要转换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，寻找新的突破口，从一个小的侧面切入，使立意别具一格。
　　例如话题一，作者通过写世人对李白的期望，与李白自己对人生价值认识的反差，来揭示主旨，可谓是不落窠臼。
　　4、小处落笔，见微知着
　　从小处立意，把意义引申发挥到成为大问题揭示具有普通意义的主旨。也可以选取一个侧面，一首诗，一句话，皆可引申开去，为我所用。
　　例如话题三，作者取材于李白的诗《将进酒》，选取的切入口很小，但不仅切合题意，也使材料翻出了新意。
　　翻开我们的语文教材，众多的文人骚客，仁人志士皆可入文，如东晋的陶潜、北宋的苏轼，在“位置与价值”、“忘记与铭记”、“执着与变通”、“一枝一叶一世界”等话题里都可灵活运用。考生只要对一个或者多个名人的生平事迹、作品吃透，就可以为我所用，不用刻意追求事例上的新颖，寻常路，也能走出精彩。
　　其实，除了课本中的素材可以一例多用外，课本内容也可以拓展延伸，多材一用。
　　2004年高考湖北卷作文以“买镜”为话题，部分学生认为话题难度较大。实际上，庄子的《秋水》是我们在人教版高中语文第一册学习过的，而刘征的杂文《庄周买水》也是在第二册学习的。“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马……”“秋水时至”，“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，但见到了广阔的大海，才认识到自己的渺小，才开始做自我批评，批评自己的狂妄自大，如果看不到大海的广阔，那么自己的错误将永远得不到改正，自己也将“见笑于大方之家”。这时，海神若就是河伯的一面镜子。通过这面镜子，河伯看到了自己的不足并加以改正。
　　在《读〈伊索寓言〉》中，钱钟书讲到了一个“狗和它的影子的故事”。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以把它拓展延伸，运用到别的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。人贵有自知之明，心中自有一面镜子。同样，在课文《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌就是齐威王的一面镜子，一面可以“明得失，致兴盛”的镜子。这些课文内容都能与“买镜”联系起来，从不同角度可以提炼出不同观点。
　　三、课文结构的梳理分析，强化文体意识。
　　从1999年全国高考作文“假如记忆可以移植”开创的话题开始，多数考场作文对文体就不加以限制，对文体的要求越来越趋于淡化，但淡化并不等于文体不分。许多学生的文体意识不强，文体意识更是缺乏了，写出的文章常常是四不像。那么，议论文、散文、记叙文到底该怎样写？其实，我们仍然可以从课本中去找答案。
　　如果要写议论文，苏洵的《六国论》就是最好的范本。文章开门见山，提出中心论点，“六国破灭，弊在赂秦”。接着又从“赂者”和“不赂者”两个方面提出分论点。第二段论证第一个分论点，第三段论证第二个分论点，第四、五段得出结论，提出警告_________“为国者无使为积威之所劫哉！”行文流畅，一气呵成。此类的例子还很多都是我们学习写作议论文的典范，在此不再赘述。
　　如果要写散文，郁达夫的《故都的秋》就是最好的范本。文章是最常见的思维模式：总——分——总。第一、二段总起，分别写对北国之秋的感受和对南国之秋的的感受，抒发了对故都的秋的热爱。接着，第三至第十二段分别从小院赏秋、落蕊知秋、寒蝉啼秋、闲人叹秋、硕果绘秋这五个方面来写故都的秋的特点。最后总括，第十三段照应第一、二段，对比南国北国之秋，最后一段写出感想，再次抒发了对故都的秋的热爱和痴迷。全文脉络清晰，首尾照应，回环往复，一目了然，形散而神不散。
　　纵观近年来一些高考优秀作文，无不以丰厚的文化底蕴、深邃的思想感情、较高的语言驾驭能力而获得阅卷者的青睐。而有的优秀作文就是从学过的课本中挖掘的材料。如此看法有了课本这一源头活水，何愁天光云影不在你的笔下徘徊呢？、

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