实叉难陀死于公元710年，地藏菩萨成道于公元794年，请问佛说地藏经时是什么时候？

实叉难陀死于公元710年，地藏菩萨成道于公元794年，请问佛说地藏经时是什么时候？

地藏经第一品《忉利天宫神通品》云：佛告文殊师利。譬如三千大千世界，所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙之界，一界之内，一尘一劫。一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。 看最后一句!地藏菩萨证十地果位已经无数大劫了。佛说这部经典，是佛在涅槃前的几个月，上升到忉利天宫，为报母恩而为母说法（佛母摩耶夫人在佛陀出生几天后就去世，投生在忉利天做天人）。所以地藏经是在实叉难陀以前一千多年就有了。所谓的九华山地藏菩萨，其实是新罗国（朝鲜半岛一个国家）的王子金乔觉，来到中原出家，居住在九华山。因为其生平事迹近似地藏菩萨，所以汉地的信徒们认定他是地藏菩萨再来。

佛灭度前，在忉利天官为母说法。

金乔 那是转世 地藏菩萨。地藏经早有了追问那么地藏菩萨诞辰为何定于金乔诞辰，而不定于其他，如光目等？追答这些菩萨 佛 的他们生活的时间距离我们那么久，他们的得道日、圣诞应该有出入的，可能是记载错了，可能记年方式不同等等原因，就不确切了，争议多了。
有人说是世尊为了给大家积累功德的机会，通过转世来告诉大家某日是某菩萨圣诞，大家都来供养做功德！
这很多的，比如永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，就以永明大师的生日来作为阿弥陀佛的生日来纪念……

 
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地藏菩萨无生无灭，永远劫以前就存在了，金地藏不过是地藏菩萨的一个化身而已

因为地藏经，是释迦牟尼在天堂说的一部经典。
根本不是“在公元794年”说的。

地藏经开篇即说，地藏菩萨在无央数大劫以前，就已经证十地果位了。
“地藏菩萨成道于公元794年”之说，不知从何谈起？

地藏经说的很清楚，地藏菩萨分身千百亿，以大神通方便度。
即使此时此刻，也可能有地藏菩萨的化身，在某个地方度化众生。
那是不是说：地藏菩萨此时此刻，刚刚成道呢？