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列子•愚公移山阅读答案

答案:2  悬赏:20  手机版
解决时间 2021-01-02 10:34

阅读下面两个文言文选段,完成17~20题。(共13分)

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

(选自《列子•愚公移山》)

大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇,把两蛇,右手操青蛇,名曰夸父。后土②生信,信生夸父。夸父欲追日影,与日逐走,逮之于禺谷③,入日。渴欲得饮,赴引河、渭。河、渭不足,将走北引大泽。未至,道渴而死,弃其杖。尸膏肉所浸④,生邓林,邓林弥广数千里焉。

(选自《列子》《山海经》,有改动)

注释:①珥:戴着玉质耳饰。②后土:共工氏(炎帝后裔)之子句龙。③禺谷:愚渊,太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸:被他尸体膏肉浸润。
17.解释下列词语。(4分)

(1)固不可彻: (2)无穷溃:

(3)把: (4)逐走:

18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)

(1)甚矣,汝之不惠。

(2)未至,道渴而死,弃其杖。

19.对甲、乙两个选段的理解和分析,错误的一项是(2分) 【▲】

A.甲段写小孩“跳往助之”,意在说明愚公移山的行为深得人心,写愚公与智叟的辩论,意在突出愚公移山的意志之坚。

B.甲、乙两段中“子又生孙”“信生夸父”“生邓林”三个“生”的意思完全相同。

C就刻画人物手法而言,甲段出来使用语言和神态等手法外,还借助遗孀遗男和智叟从正、反两个方面来刻画愚公的形象,相对而言乙段刻画夸父所使用的手法较少。

D甲、乙两段都叙述故事,语言简洁,但又不是生动,是古代作品的典范之作。

(2)读了以上两则故事后,你得到了什么启示?请联系生活实践简要谈谈你的看法。(3分)

最佳答案

17.(l)顽固到不可改变(的地步)(2)没有(3)拿着(4)赛跑

解析:此题考查对文言词语把握。(1)(2)是课内文言文《愚公移山》中的单。(3)(4)是课外的,“把”可以联系《水调歌头》“把酒临风”,“逐走”可以联系《送东阳马生序》中送之”。

18.(l)你太不聪明了。 (2)还没到地方,渴死了,他遗弃了他的手杖。

解析:此题考查汉语翻译文言语句。完成时,应抓住句中的关键特别是(2)中的“至”“而”。

19.B

解析:“生邓林”的“生”不是“出生”而是“化为”。

20.不论是在学习还是在日常生活中,如果遇到困难和挫折,我们要有夸父敢于与日竞走的气魄,要有愚公持之以恒,不畏艰险的精神,那我们就能克服一切困难,战胜一切挫折。

解析:此题考查对文言语段主旨的理解与把握。完成此题,要首先想想两则故事有什么共同之处。同时注意联系生括实际。

[附乙文译文]

茫茫荒野之中,有一座山名叫成都栽天。有个人耳朵上挂着两备黄蛇,手里拿着两夺蛇,右手拿着青蛇,左手拿着黄蛇,名字叫夸父。后土生了信,信生了夸殳。夸父想追逐太阳,和太阳赛跑,追连太阳到禺谷,太阳落下去了。夸父口渴想喝水,就舞向黄河、渭水,黄河、渭水的水不够喝的,将到北边的大湖中饮水。还没有到达,半道就渴死了,他遗弃了他的手杖。手杖被他的尸体骨肉所浸润,化为桃袜,桃林弥漫几千里远。

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