《生.亦为所欲.义.亦为所欲》的下两句是什么?

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解决时间 2021-02-23 07:43

提问者网友：椧運幽默
2021-02-22 12:21

最佳答案

五星知识达人网友：逃夭
2021-02-22 13:14

，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼。
翻译，应该舍生取义。一个正直的人，庄重的语言，为义而死，必要时要“舍生取义”，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文，应该为义而生，为义而死，有道德修养的人。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

》选自《孟子·告子上》，而不能“见利忘义”，阐述了一个重要的主张：义重于生，舍生取义着也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义，当义和生不能两全时

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1楼网友：患得患失的劫
2021-02-22 13:37

孟子里的鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生姬哗灌狙弑缴鬼斜邯铆而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。参考资料：baike.baidu.com/view/272073.html

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