谁有文言文答案啊（二）鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,

谁有文言文答案啊
（二）鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
1.加点词解释不正确的一项是 （ ）
A.死亦我所恶（憎恶、厌恶） B.万钟与我何加焉（古代的一种量器）
C.一箪食,一豆羹（古代盛肉或其他食品的器皿） D.呼尔而与之（他）
2.选出没有通假字的一项 （ ）
A.得之则生,弗得则死 B.万钟则不辩礼义而受之
C.故患有所不辟也 D.所识穷乏者得我与
3.翻译有误的一项是 （ ）
A.所恶有甚于死者（所厌恶的东西有比死亡更可恶的）
B.如使人之所欲莫甚于生（比如让人们所想要的东西没有比生命重要的）
C.贤者能勿丧耳（贤人能够不丧失罢了）
D.此之谓失其本心（这就叫做丧失了本性）
4．翻译下列语句.
①万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之
5．理解填空.
①本文以“鱼”和“熊掌”为喻,比喻对 抉择,来引出中心论点:
就是这一篇~不要瞎答!
②选文运用了 的论证方法,作者对“万钟则不辩礼义而受之”的行为作的评价是 .
6.请你为孟子的主张补充一个事实根据.
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1(是箪还是豆啊,加点字),2A 3 B 4 有的人见了高官厚禄就不分辨是否合乎礼仪就接受了,高官厚禄对于我有什么益处呢?从前为了正义宁愿死也不肯接受,如今为了贫穷的人感激我而接受.
5,生和死的抉择
6,比喻论证,对比论证,举例论证 此之谓失其本性
农民起义推翻秦皇暴政
参考一下

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