基督徒应该怎么对待其他宗教的人

应该不理会他们还是为他们祈祷

我要的是懂基督教的人的回答 不是大道理

那对于其他宗教的人的行为 作品该怎么对待

按我的意思，不尊敬上帝的人都要灭绝净尽。

但是我没有这个权利和能力，按照圣经的意思，时候还没有到，他们还有悔改的机会，所以要看个人内心的选择。
但凡不认识神的，就引导他认识永生神，但凡抵挡神的，我们也抵挡他。
但我们心里柔和，愿意他们悔改，所以为他们祷告。这并不代表我们可以跟谁妥协，或者放任抵挡神的人毁坏神的工作。

只是神爱世人，甚至愿意舍己做赎罪祭，我们自己也是罪人，因上帝的爱被称为义，又有什么资格去定别人死罪呢。

所以，我们虽然抵挡他们的异端邪说，但心里愿意接受他们悔改归向神，成为弟兄中的一位。

世界各大宗教都有各自的话语系统，都有复杂的神学、哲学系统，都有完整的神话、仪式、艺术、经典等，也都有历时已久的共同体。不存在彼此都对或者相互学习的可能性。 不能公开否定其它宗教，但可以大胆地肯定自己宗教的绝对真理性。本质上各宗教都相信自己拥有绝对真理。宗教真理完全是人赋予的，没有任何的客观性。有的神学家则坚持自己传统说出了绝对真理，其它宗教要么没有真理，要么具有一定程度的真理。 既然如此，我们就需要打破以某个宗教为中心的一元论的宗教图像，而代之多元论的宗教图像。这意味着各个宗教都有自己的权利肯定自己的世界图像，同时也需要承认其它宗教具有不同于自己的世界图像。 需要接受宗教多元论，在神秘主义者潘尼卡那里，需要全然地接受宗教多元论，在非实在论者库比特那里也需要彻底地接受宗教多元论。在当今世界，宗教多元论不仅是一个事实，而且我们也需要从更深意义上接受宗教多元论。 一元论的宗教观似乎已经过时，但它依然很有诱惑力。在人的本性中，人们喜欢把一切都融入自己的图像，使自己的自我得到无限的扩张。各大宗教都曾有强烈的宣教欲望。正因为各大宗教都相信自己拥有绝对的真理才会不遗余力地做宣教的工作，其目的当然也是为了他人的好。但当两种或者几种不同的宗教相遇时，既有冲突，也有对话。而这种冲突往往是和其它因素结合在一起的。 简单的说就是肯定自己，承认包容其他宗教的人，和谐共处！

耶稣基督的精髓就是博爱。爱世界万物，博爱没有分别。在别人打自己左脸的时候，我们把右脸也给他打。这就是主的博爱精神。现在很多信徒诋毁他教，抬高自己，说，不信耶稣者下地狱，他教都是魔鬼等，这是很无知的，狭隘的，与博爱精神相违背的。之所以耶稣说我是唯一的真理，因为当时耶稣在世时，世界上就他一个是大开悟的明师，有教化众生的使命，但他还说，在我以后，我会送来慰助者，他用灵与火为你们洗礼。可惜这些教友迷迷糊糊的信了这多年，仍然没有入门。可惜可惜。

鄙人虽位卑言轻，但却时常为一切众生祈祷…… 就像您照镜子，您怎样对他，他也怎样对您

“万法归宗 本是一” 其他教徒也不是坏人，不比多分彼此。 就算是坏人也要多为他们忏悔 祷告。 爱他们。

　　一个真正的基督徒应该眼中是仁慈的，充满怜爱的。

　　那种把非本教人士均看作魔鬼、被魔鬼迷惑的人，不是修心者。

    我也是心向佛者。相对而言，佛学更开放（佛学不是佛教，不是宗教）。

　　圣经对别的信仰好像没有狭隘的限制。