古朗月行中的‘月行’是什么意思？

是在月亮下行走，还是月亮在行走？

“朗月行”是乐府古题，属《杂曲歌辞》，“月行”没有特殊意思。
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不平。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《古朗月行》原文：
小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
译文：
小时候不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！



扩展资料

《古朗月行》创作背景：
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。
诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
作者简介：
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

古朗行:《乐府诗集》作“朗月行”,乐府古题。 “古朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

这是乐府旧题，没有特殊意思。 出处：唐代李白《古朗月行》 原文： 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。  译文：小时候不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。 以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！ 扩展资料： 诗文赏析： 前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，而是体现政治形势的。这也意味着诗的前半部分是指元朝的繁荣，这在诗人看来是儿童眼中的明月。后半段是指天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。 “大明夜已残”似乎是对这种阴郁局面的讽刺。然而，诗人并没有说清楚，而是做了一个长篇的白话，把现实变成了幻象，以蟾蜍蚀月影射现实，这是非常深刻和巧妙的。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。 参考资料来源：搜狗百科-古朗月行 参考资料来源：搜狗百科-白玉盘

“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。 这里的朗应该可以理解为明朗。