“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。” 1.这个思想,现今世界上没有一个基督教教派

对于你的理解，我有以下看法。
主这一段话（38～41节）并不是教导我们‘不抵抗主义’，也不是叫我们不须要防备恶人的恶行，乃是教导我们要认识在我们里面神的生命，遇事要让神的生命作出反应，而不凭天然的生命行事为人。同时，这段话是对基督徒说的，千万不要随便告诉不信的外邦人，以免招致不必要的羞辱，并且对人、对己均无益处（参太七6）。
（一）世人争的是谁先打人，后打人的乃是合法的自卫；但基督徒不但不先下手打人，甚至是不肯还手。
（二）人打我们的右脸，是主借着人的手，来扩充我们的度量，叫我们长大；所以，最佳反应乃是转过左脸，以加增主藉人手所作的事。
（三）‘右脸’是主在对付我，‘左脸’是我站在主这一边对付我自己；灵命长进的途径，乃是欢喜着主十字架的对付。
（四）我们若看见别人的‘手’竟是主所用的‘工具’，就不会在挨‘打’时心里冒火、不舒服，反要欢喜快乐了。
看了以上观点，你有何想法呢？

错误，基督徒不是受气包，基督徒也不是不可以还手，具体请看当时的环境，如果是涉及到你的人生安全，可以正当防卫，有人无理打闹，可以进行分述进行辩解，但我们不主动去攻击人，左脸右脸是一种象征，我们内心的退让，不是靠我们血气去争论
（太 5:39） 只 是 我 告 诉 你 们 ， 不 要 与 恶 人 作 对 。 有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。

耶稣在这里，是要教导我们以克制代替报复不要以恶 报恶。(参看罗马书12：17-21)
“打”字“希腊文为 rhapizo，意为用手背批人的脸。”打你的右脸，即用右手的手背批人，这在中东的社会，是对被打者的极大侮辱。连左脸也由他打，那就是要准备受更多的侮辱。

不要与恶人作对，绝对不可理解为对恶人一味的顺从忍耐乃是在困难之下不屈服的坚持，是一种强大的毅力，是坚忍向着目标前进的力量（来12：1）。而这种力量能把忍受的事物转变成荣耀的结果。所以这样的忍耐才会是欢欢喜喜的（西1：11），才会使我们有更大的信心和盼望。

我们要顺从神，而不要顺从罪恶。
主耶稣，只是用这个比方，来加强他的教训。
如果有人打你，你是处于被动受苦，但是基督徒对苦难要有一个主动胜过的心，“有 人 打 你 的 右 脸”是被动受苦，连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。”是主动胜过的心。不是真的要把脸给人打，而是一次受苦中，从被动的忍受到积极的胜过的转变。

我觉得应该是神为了保护我们吧，可能如果我们反抗的话，会带来更大的伤害（因为是恶人嘛，没良心的说） 经上不是讲要听凭主怒吗？ 罗12:19 说： 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”你只要顺服神就好！神知道我们所受的委屈和冤枉，如果你真的把主权交给神，自己不去计较，神看到了自然会祝福你，至于伸冤神有自己的时间，我们不要操之过急，毕竟神的意念高过我们的意念

加3:11 没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的；因为经上说，“义人必因信得生。” 罗3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 所以这才是我们基督徒所认的罪，没有义人，连一个也没有。也是我们所惭愧的。 再看看别人怎么说的。

“不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。” 个人觉得这已经是在诬陷别人了，和你作对的是恶人吗？首先要反省自己做了什么恶事吧，别再黄蜂的恶毒刺人，夺人土地了。 [23:28] 我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。 [23:29] 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。 [23:30] 我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。