有关武松故事的感想（600字以上）

选自《酷评水浒·温情武松》仅供参考：
《水浒传》中,武松给读着的印象一直便是一个响当当的铮铮铁汉.但实际上,武松也是人而不是神,是一个有着七情六欲的男人!他也有其温情的一面.
当张都监说出将玉兰“必要与你”后,武松没再推托.此刻是他一生性情最柔软之处.想武松经过丧兄杀西门庆潘金莲刺配孟州后,内心早已是疲惫不堪,此时红运再来,得到张都监赏识,加上月光下玉兰脸如莲萼,唇似樱桃,内心如何不动?一种寻求安逸之心瞬间萌动,成家立业,做个好人的心思,在他头脑里萦绕.
这是武松一生中上的最大一次当.有人喊有贼时,武松道：“都监相公如此爱我,又把花枝也似个女儿许我,他后堂内有贼,我如何不去救护?”张都监利用了武松的两个弱点,一是义气,二是女色.可为什么以前潘金莲百般骚扰时他也不动心呢?因为那是自己的嫂子,头脑中有一道道德观念的堤坝,无法触电,没有“花枝也似”的感觉.现在看着与自己没有亲情的玉兰,女性的美丽自然呈现.张都监比无数读者聪明,他对武松的揣摩研究是准确的.
在施耐庵的笔下,武松的性格是逐步发展的.青年的武松有些天真可爱,失手打人而流浪,在柴进家,不懂礼貌,不知道处理与柴家下人关系,只是莽撞.和宋江相处一段后,有所进步,对宋江的佩服里,既有对结交好汉（为人处事）的敬佩,也有对小吏押司职位的向往,这也是后来他接受知县举荐的主要理由.
对武松来说,最光彩的事不是打虎,而是做都头.武松不是李逵那样的混人,在阳谷知县抬举他时,脑袋转得快,武松那一瞬间想：当初宋江不也是在县里吗?都头也威风十足,个人事务有士兵服侍.官场最锻炼人,武松和知县关系很好.为哥哥报仇一事的处理,看出他已经具有一定的分析运筹的才能,分寸把握拿捏得很好,也就是说他在很用心地做那个官.当时他很冷静,从证据的收集,到直接手刃两名主犯,武松既不连累证人,也不给邻居留下一个杀人狂的印象,也给自己留一条做好人的后路,这时候道德对其的约束力还很紧.机警而细致,就是武松与李逵相比的可塑之处.如果没有武大郎被害一事,武松在都头一职的前景会怎样呢?他也许会渐渐变得油滑、中庸,最后是个上下级人缘很好的守职官员,有点类似于上梁山之前的朱仝.
血溅鸳鸯楼,使武松成了一个滥杀无辜的人.这里需要给武松一点理解,当时是在武松对都监绝对信任的情况下,张都监全家参与了对他的欺骗与陷害,这怎么不激起他对那个宅院里所有人、对那个社会的仇恨呢?在飞云浦桥头,“武松立于桥上,寻思了半晌,踌躇起来,怨恨冲天”,后路在哪里?自己向何处去?那一瞬间,武松是可怜的、悲伤的,他没有依靠,只有一双拳头,一把刀.要知道,初出茅庐的武松并不是这样,没有打死人就把自己吓得流浪；第一次下杀手,打死的是景阳岗大虫.至于杀西门庆潘金莲（为什么不杀王婆,他连主犯从犯都给予区分）,那是他们罪有应得,如果武松不先杀再报,西门庆就可能用金钱来平息,这也反映出武松对世事的洞察.到达孟州见到施恩之前,在孙二娘酒店,张青劝他“不若就这里把两个公人做翻”,去二龙山落草,省得“去牢营中受苦”,武松不应,一者并非视人如草芥,二者他还要做个好人,再次体现出道德的约束.就是醉打蒋门神,武松也没有杀心,停留在惩罚上,将跋扈的蒋娘子和酒保丢在酒缸里,说明他还是个宽容之人.应该能看出,施耐庵在武松身上,也强调一个“逼”字,还是丑恶的社会在逼迫武松,让他好人做不得,他不得不杀人.当武松只有杀人这一条路可走时,杀人的标准也就不再象以前那么精确,而是模糊了,道德的约束也就随之瓦解了.
可惜,后路是没有的,后面的武松就急转直下了.鸳鸯楼事件后,在武松身上再也找不到一丝温情,他不再寻求做一个社会道德认可的好人.
离开了官场,直至上梁山,武都头那样的人文阶层被岁月阻隔得越来越远,他真正成了一个铁血好汉,绿林杀手.但都头生活影响了他一生,梁山的武松不再有故事了,因为他不再会象李逵鲁智深那样,浑身透着一股杀人的野蛮,在首领的安排下,他循规蹈矩,上阵刺杀.就是在宋江坚持让位卢俊义时,武松站出来说话,一方面是“见吴用以目示人”,另一方面也是对宋江过于信任所至,而非骁勇之态.《水浒》结束时,对武松有这样的交代：武松对宋江说道：“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐.尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了.”武松这样的选择,与梁山的丧失、众兄弟兵损将折的结局在其心中造成的悲凉,是吻合的.
另一史料让读者很愿意相信,武松留在六和寺,也为照看林冲.此举在最后让武松这个人物身上有了一抹人情味,从哪个方面说,武松都不是个会为别人端茶递水的人.这一行为的出现,表明后来的武松已经不再是当年的打虎英雄了.