"十日观不净,一夜念菊开"什么意思

"十日观不净,一夜念菊开"什么意思

不净观。佛祖教弟子四念处，分别是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。修学四念处中的观身不净，是以观察死尸，以达到认清楚世间的真相。这个真相是：我们的身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是干净的，最终是会变坏的，是不值得我们贪爱与执著的！放弃自怜自爱，不要把色身当作欲求的物体，必须培养从色身的出离欲……佛家有诗云：一兴颠倒想，遂有幻缘身；脓血常交凑，腥臊每具陈。纸粘皮囊肉，藤绊骨缠筋；毛覆丛丛草，虫居比比邻。内藏惟臭秽，外饰但衣巾；四大元无实，诸根岂有真？语言风自响，动转气相循；强号为男女，虚名立主宾。百年三尺土，万古一堆尘；贵贱空回首，贤愚共怆神。徒生复徒死，谁识本来人？
学不净观要以禅定为根基，是为止观双修，只有在定境中才能有成就。但是这门功法，要连续坚持才有所得，一开始的时候会很难受，至少要十天之后才会有所感悟。
不净观其实早在释迦牟尼之前，印度就有苦行僧侣修炼不净观。曾经有一群比丘修炼不净观，对色身之污秽不净极生厌患，于是自杀。
两套，分别在每日子、午时分打坐修行。子时（夜里十一点到凌晨一点）修炼是火观不净。具体的功法是金刚坐入定，观想坐在如山的柴堆之上，周身污浊不净，腐恶不堪。随着心念深入，渐觉不可忍受。到无可忍受的极至时，观想座下火焰燃起，焚烧一切不净化为飞灰。飞灰散去，本相重现红色光明。这光明如炬，破一切秽暗。午时（中午十一点到下午一点）修炼的是水观不净。观想略有不同，如意坐入定之后仍然是观身不净，但不可忍之时，观想已身坐于九天清流之下，接受这世上至清至洁的清泉冲刷。一切污浊随清流而去，周身纯净纤毫不染。现白色光明，光明中自有喜、乐随心，座身安祥无比，心念纯净无比。这门观法，最紧要处在于两点。其一是在于定境深入，方能有观想之功，其二在于心念深入，才能观其境界。

谢谢了