云南火把节是什么时候
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- 提问者网友:城市野鹿
- 2021-12-31 16:26
云南火把节是什么时候
最佳答案
- 五星知识达人网友:往事埋风中
- 2021-12-31 17:17
问题一:云南大理火把节是几月几号 彝族火把节时间:每年农历六月二十四日 集中在楚雄、大理巍山。
白族火把节时间:每年农历六月二十五日 集中在大理苍洱地区。问题二:云南火把节是哪一天 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。问题三:云南楚雄的火把节什么时候开始 现在已经开始了,27号是火把节问题四:白族火把节的时间 每年农历六月二十五日。相比彝族的火把节,白族火把节的时间在三大民系内高度一致。问题五:火把节的时间 火把节是哪个民族的节日 火把节,一些民族又称星回节,是云南少数民族(例如彝族、白族)的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月二十五,也有在六月二十四过节的问题六:云南火把节是几月几日 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日,但各民族火把节的时间不完全一致。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。问题七:云南祥云火把节是几月份l 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四。问题八:云南火把节几月几号过 第一把火:石林
时间:8月8日启幕
第二把火:禄劝
时间:8月7日至9日
第三把火:云南民族村
时间:8月1日至8月9日
温馨提示:8月1日至8月9日期间,景区夜间票价:60元/人,而白天的门票依然是90元/人,市民可以选择早上购票进入民族村,待到晚上是不会另外收费的。此外,民族村的门票目前在网上提前12小时可以预定到,携程网、去哪儿网站都可以买到民族村的门票,但是火把节的晚间门票还不能够在网上买到。
火把节期间,云南民族村东门(滇池路)、 北门(红塔西路转民族村北路)、红塔体育中心(红塔西路)、南门(湖滨路或观景路转民族村南路)、茶文化大观园(滇池路)、云南民族博物馆(滇池路)、云南大学滇池学院(七公里转盘)七个停车场为游客提供近2000个停车位,不过,景区还是倡导游客选乘公交出行。问题九:云南红河州元阳县火把节是几月几号 白族火把节
火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家,拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日,在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下,官方认可的白族民族节”三月街“仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带(参见:南北大理),其影响和重要性远不及火把节。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解。
中文名
白族火把节
别 称
星回节
节日时间
每年农历六月二十五日
节日类型
传统节日
流行地区
白族民家
节日起源
南诏(距今约1000多年)
节日活动
拜火把、点火把、耍火把、跳火把
节日意义
纪念柏节夫人、消除病虫保丰收、燎去晦气
设立机构
白族
设定时间
每年农历六月二十五日
目录
1 名考
2 历史
3 风俗
? 竖火把
? 点火把
? 狂欢
? 尾声
4 时间
名考
火把节,汉文最早的典籍中称为“星回节”,是白语xil(柴) huix(火) jia 的音译。现代白语中有三种称呼,一种是xinl huix jia, 另一种是 fv ngua vd (音近:夫汪吾,即六月疯),第三种称呼叫 zul hol yind (做花船)。
火把节在西南民族中影响甚广。其起源是西南民族历史研究的一个重要内容,但乏人研究。中国主流学界对此关注极少。本土学者缺乏足够的研究力量投入其中,再加上明朝沐英在大理的文化灭绝政策,所以研究难度也非常大。民间广泛流传的起源是火烧松明楼的故事。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天,皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒,纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心,劝丈夫不要去,但迫于祭祖和南诏的威力,不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少,于是将一只铁钏戴在丈夫的手上,后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾。柏节夫人假意答应,但回去将丈夫掩埋后,率众与围城的南诏兵浴血奋战,弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。
每到六月二十五这天,大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装,杀猪宰羊,庆祝节日。小孩忙着劈火把,姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎,包在手上染成红指甲,大人们在村寨广场中央,用一根20来米高的木杆竖在地上,周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把,上面插着预示五谷丰登的彩色升斗,一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜,人们点燃大火把后,孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫,不时将一把把松香面撒在火苗上,腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄,还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。
其实结合火把节风俗流行的民族的历史特点分析,可以得到一些有意义的认识。火把节流行于云南北方民族集团内,即氐羌集团,包括白族,彝族,纳西族,普米族等内部。根据一般的认识,氐羌民族来自寒冷干燥的青藏高原。火对这些民族的生存有着更加重要的意义。火堆火把在过去数千年的民族生活中是非常重要的元素。由此产生对火的高端价值评判和精神信仰几乎是顺理成章的事情。反观地处热带的云南南部民族,比如傣族,水对他们的重要性也是不言而喻的,所以傣族有泼水节。
地缘地理环境对社会生活的影响造就了相关文化特色的发育。这应该是对火把节起源的严肃思考的起点。
火把节起源问题的一个分论则是:......余下全文>>
白族火把节时间:每年农历六月二十五日 集中在大理苍洱地区。问题二:云南火把节是哪一天 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。问题三:云南楚雄的火把节什么时候开始 现在已经开始了,27号是火把节问题四:白族火把节的时间 每年农历六月二十五日。相比彝族的火把节,白族火把节的时间在三大民系内高度一致。问题五:火把节的时间 火把节是哪个民族的节日 火把节,一些民族又称星回节,是云南少数民族(例如彝族、白族)的一个重要传统节日。节期一般是农历的六月二十五,也有在六月二十四过节的问题六:云南火把节是几月几日 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日,但各民族火把节的时间不完全一致。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。问题七:云南祥云火把节是几月份l 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四。问题八:云南火把节几月几号过 第一把火:石林
时间:8月8日启幕
第二把火:禄劝
时间:8月7日至9日
第三把火:云南民族村
时间:8月1日至8月9日
温馨提示:8月1日至8月9日期间,景区夜间票价:60元/人,而白天的门票依然是90元/人,市民可以选择早上购票进入民族村,待到晚上是不会另外收费的。此外,民族村的门票目前在网上提前12小时可以预定到,携程网、去哪儿网站都可以买到民族村的门票,但是火把节的晚间门票还不能够在网上买到。
火把节期间,云南民族村东门(滇池路)、 北门(红塔西路转民族村北路)、红塔体育中心(红塔西路)、南门(湖滨路或观景路转民族村南路)、茶文化大观园(滇池路)、云南民族博物馆(滇池路)、云南大学滇池学院(七公里转盘)七个停车场为游客提供近2000个停车位,不过,景区还是倡导游客选乘公交出行。问题九:云南红河州元阳县火把节是几月几号 白族火把节
火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家,拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日,在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下,官方认可的白族民族节”三月街“仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带(参见:南北大理),其影响和重要性远不及火把节。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解。
中文名
白族火把节
别 称
星回节
节日时间
每年农历六月二十五日
节日类型
传统节日
流行地区
白族民家
节日起源
南诏(距今约1000多年)
节日活动
拜火把、点火把、耍火把、跳火把
节日意义
纪念柏节夫人、消除病虫保丰收、燎去晦气
设立机构
白族
设定时间
每年农历六月二十五日
目录
1 名考
2 历史
3 风俗
? 竖火把
? 点火把
? 狂欢
? 尾声
4 时间
名考
火把节,汉文最早的典籍中称为“星回节”,是白语xil(柴) huix(火) jia 的音译。现代白语中有三种称呼,一种是xinl huix jia, 另一种是 fv ngua vd (音近:夫汪吾,即六月疯),第三种称呼叫 zul hol yind (做花船)。
火把节在西南民族中影响甚广。其起源是西南民族历史研究的一个重要内容,但乏人研究。中国主流学界对此关注极少。本土学者缺乏足够的研究力量投入其中,再加上明朝沐英在大理的文化灭绝政策,所以研究难度也非常大。民间广泛流传的起源是火烧松明楼的故事。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天,皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒,纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心,劝丈夫不要去,但迫于祭祖和南诏的威力,不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少,于是将一只铁钏戴在丈夫的手上,后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾。柏节夫人假意答应,但回去将丈夫掩埋后,率众与围城的南诏兵浴血奋战,弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。
每到六月二十五这天,大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装,杀猪宰羊,庆祝节日。小孩忙着劈火把,姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎,包在手上染成红指甲,大人们在村寨广场中央,用一根20来米高的木杆竖在地上,周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把,上面插着预示五谷丰登的彩色升斗,一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜,人们点燃大火把后,孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫,不时将一把把松香面撒在火苗上,腾起阵阵烈焰。靠近海边的村庄,还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。
其实结合火把节风俗流行的民族的历史特点分析,可以得到一些有意义的认识。火把节流行于云南北方民族集团内,即氐羌集团,包括白族,彝族,纳西族,普米族等内部。根据一般的认识,氐羌民族来自寒冷干燥的青藏高原。火对这些民族的生存有着更加重要的意义。火堆火把在过去数千年的民族生活中是非常重要的元素。由此产生对火的高端价值评判和精神信仰几乎是顺理成章的事情。反观地处热带的云南南部民族,比如傣族,水对他们的重要性也是不言而喻的,所以傣族有泼水节。
地缘地理环境对社会生活的影响造就了相关文化特色的发育。这应该是对火把节起源的严肃思考的起点。
火把节起源问题的一个分论则是:......余下全文>>
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- 1楼网友:煞尾
- 2021-12-31 17:50
这下我知道了
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