古代上海属于寿县吗

古代上海属于寿县吗

不属于。
　　上海地区，春秋属吴。战国先后属吴、越、楚，曾是楚春申君黄歇的封邑。
　　秦汉以后分属海盐、由拳、娄县诸县。
　　唐天宝十载（751年），吴郡太守奏准设立华亭县，上海地区始有相对独立的行政区划。华亭县辖境约今上海地区吴淞江故道以南，川沙—惠南—大团一线以西地区。
　　北宋时期，上海大陆地区分属华亭县和昆山县，崇明地区属海门县。
　　南宋嘉定十年十二月初九（1218年1月7日）立嘉定县，上海地区始有两个独立行政区划。
　　元朝至元十四年（1277年），华亭县升府，次年改称松江府，仍置华亭县隶之。至元二十九年（1292年）上海县立，也辖于松江府。元代后期，上海地区有松江府和嘉定、崇明2州及华亭、上海2县。
　　明末，有松江府及所属华亭、上海、青浦3县，苏州府所属嘉定、崇明2县，金山卫。
　　清雍正四年（1726年），有松江府华亭、上海、青浦、娄、奉贤、福泉、金山、南汇8县，太仓州嘉定、宝山2县。到嘉庆十年（1805年），上海地区基本形成10县1厅的格局，有松江府华亭、上海、青浦、娄、奉贤、金山、南汇7县及川沙抚民厅，太仓州嘉定、崇明、宝山3县。

远在殷商时期，寿县就是南方诸侯的封地，公元前先后四次被诸侯国定为国都。这里以楚文化的发祥地著称，“一人得道，鸡犬升天”、“人心不足蛇吞象（相）”、“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”等成语词语均出自此地。寿县号称“地下博物馆”，文物遍及城乡，这让普通的寿县人深感骄傲。几宗国际文物走私案件都牵扯到寿县的人和事，其文物覆盖面之广由此可见一斑。这里走出去了许多人，他们有很多在外面精彩纷呈的世界打拼立足，开辟了一片新天地，过着远比家乡优裕的生活，可说起家乡，脸上流露的仍是得意之色。你也许会说“谁不说俺家乡好”，但比较起来寿县人的家乡更有可以炫耀的历史。走不出去和走了又回来的寿县人也不遗憾，老祖宗都说“走千走万不如淮河两岸”呢，守着这块要风有风要水有水的宝地，日子同样过得滋润。
这些年有三四十万左右的农村青壮劳力奔赴上海，寿县官方也自我表扬：“上海浦东的建设发展我们寿县民工立下了汗马功劳”。寿县人何以垂青上海？以至于前赴后继奔赴这个国际化大都市呢？并不单纯是为了挣钱，原来这里面还有深层次的原因：寿县人认定他们和上海有亲。只是这亲缘关系说来话长，得追溯到战国四君子之一的春申君黄歇。这个人于公元前２６２年被楚考烈王拜为令尹，封为春申君，在寿县这地盘辅佐楚考烈王整整２５年。寿县又称寿春皆因他之故，司马迁在《史记·春申君列传》中记：“太史公曰：‘吾适楚，观春申故城，宫室盛矣哉！”以此可见当时寿县之繁华。当时，江南吴地是他的封土，于是他又到那里修筑城池作为自己的都邑，辖境包括今上海市西部各县。相传，他在上海兴修水利开挖河流，黄浦江即为他的手笔，所以黄浦江又称黄歇浦、歇浦、春申江、申江，上海也叫申城。寿县人以此攀亲，也算是有籍可查，不能说是风马牛不相及。上海人也许不一定买账，认为寿县人是给自己的行为自圆其说。不过话得说回来，翻翻老底，寿县古代作国都时，上海可不是它边疆的一个乡吗？

不属于，曾有时期属于华亭县

不属于，古代上海地区属于华亭县，或者松江府，和寿县没有一点关系。

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