《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是AA. 禹死后启继位B. 建立武装C. 设置官职D. 制定刑法

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解决时间 2021-03-01 09:42

提问者网友：川水往事
2021-02-28 17:51

《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是A
A. 禹死后启继位
B. 建立武装
C. 设置官职
D. 制定刑法

最佳答案

五星知识达人网友：北城痞子
2021-02-28 18:28

(答案→)A. 禹死后启继位B. 建立武装C. 设置官职D. 制定刑法解析：“天下为公”指天下为公众的天子之位，传贤而不传子；“天下为家”指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有。舜将部落联盟首领位置禅让给禹，禹以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立，并收取天下的铜铸成九鼎，作为天下共主的象征。禹死后，他的儿子启继位，成为夏朝的天子。“天下为公”的局面变成了“天下为家”，这是私有制发展和阶级对立的必然结果，故选A。

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1楼网友：逐風
2021-02-28 18:33

谢谢回答！！！

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