妙严寺记繁体字全文

妙严寺记繁体字全文

《妙严寺记》
湖州妙严寺记前朝奉大夫大理少卿牟巘撰
中顺大夫扬州路泰州尹兼劝农事赵孟頫书并篆额。
妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十裏，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是，宋嘉熙(南宋理宗赵昀年号，公元1237-1240年)间，是庵信上人于焉创始，结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前後殿堂，翼以两庑，庄严佛像，置《大藏经》,琅函贝牒，布互森罗。念裏民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝佑(南宋理宗赵昀年号，公元1253-1258年)丁巳(公元1257年)，是庵既化，安公继之。安素受知赵忠惠公维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记，中更世故，劫火洞然。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元(元世祖忽必烈年号，公元1271-1294年)间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如甯，後果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不间毫发。甯履践真实，追述前志，再庋(音轨，放置，保存)一大藏，命众翻阅。创圆觉期，会建僧堂圆通殿以安像，设备极殊。壬辰(公元1292年)，受法旨升院为寺，扁今额焉。继甯者，如妙。重辟三门两庑庖湢(音碧，浴室)等屋。继如妙者，如渭。幻十八开士于後殿两厢，金碧眴耀。复增置良田，架洪锺。继如渭者，明照。方将竭□(广字头下上下结构，上左丰右欠，下足)作兴，未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿，建毗卢千佛阁及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。 顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花，以世主妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉?使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮，皆所谓妙庄严域者也。不(通否)则，吾何取焉?乃为说偈:
妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。
佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。
光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。
天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。
万善万德均开敷，广推祖道充寰区。
警发品类空泥途，曰福曰寿资皇图。
尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。
功侔造化超有无，其不尔者胡为乎? 相

撰文作者牟巘（献甫），四川人，官至南宋大理寺少卿，后因元军攻陷临安，即谢门不出，不愿入仕，隐居湖州故里南园三十六年，与赵孟盍ㄗ邻，卒年八十五。赵孟畋饶矌t年龄小27岁，为忘年之交。赵孟钏榈男矶啾潭加赡矌t撰文，如《松江宝云寺记》、《嘉兴重修儒学记》、《湖州妙严寺碑记》等，几乎到了非牟巘撰文赵孟畈皇榈某潭取。
撰文作者牟巘（献甫），四川人，官至南宋大理寺少卿，后因元军攻陷临安，即谢门不出，不愿入仕，隐居湖州故里南园三十六年，与赵孟盍ㄗ邻，卒年八十五。赵孟畋饶矌t年龄小27岁，为忘年之交。赵孟钏榈男矶啾潭加赡矌t撰文，如《松江宝云寺记》、《嘉兴重修儒学记》、《湖州妙严寺碑记》等，几乎到了非牟巘撰文赵孟畈皇榈某潭取

　　妙严寺记
　　湖州妙严寺记前朝奉大夫大理少卿牟巘撰
       中顺大夫扬州路泰州尹兼劝农事赵孟頫书并篆额。 
　　妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是，宋嘉熙间，是庵信上人于焉创始，结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑，庄严佛像，置《大藏经》,琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐丁巳，是庵既化，安公继之。安素受知赵忠惠公维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记，中更世故，劫火洞然。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不间毫发。宁履践真实，追述前志，再庋一大藏，命众翻阅。创圆觉期，会建僧堂圆通殿以安像，设备极殊。壬辰，受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者，如妙。重辟三门两庑庖湢等屋。继如妙者，如渭。幻十八开士于后殿两厢，金碧眴耀。复增置良田，架洪钟。继如渭者，明照。方将竭□作兴，未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿，建毗卢千佛阁及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。 顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花，以世主妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉？使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮，皆所谓妙庄严域者也。不则，吾何取焉？乃为说偈： 
　　妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。 
　　佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。 
　　光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。 
　　天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。 
　　万善万德均开敷，广推祖道充寰区。 
　　警发品类空泥途，曰福曰寿资皇图。 
　　尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。 
　　功侔造化超有无，其不尔者胡为乎？ 相