寿木都有多大的

寿木都有多大的

寿木（寿木）
1.传说中的仙木；生长年岁长久的树木。《吕氏春秋·本味》：“菜之美者， 昆仑 之苹，寿木之华。” 高诱 注：“寿木， 昆仑山 上木也。华，实也。食其实者不死，故曰寿木。” 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“有寿木之林，一树千寻。日月为之隐蔽。若经憩此木下，皆不死不病。” 唐 元结 《退谷铭序》：“满谷生寿木，又多寿藤萦之。” 宋 范成大 《题径山寺楼》诗：“神光来烛夜，寿木不知秋。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“长山大谷出寿木，雨露沾濡元气足。”
2.指棺木。《红楼梦》第六三回：“寿木早年已经备下，寄在此庙的，甚是便宜。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·题棺》：“ 萧山 汪龙庄 大令治寿木，题前和曰：‘汪龙庄归室’。” 谌容 《白雪》：“ 西坡奶奶 把儿子给她打的寿木都献出来了。”
棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。
　　客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。

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