图坦卡蒙墓里都有什么陪葬品？

有没有什么特殊的东西？

图坦卡蒙墓（埃及）
豪华醒目的金字塔从建成之日起就日益成为吸引盗贼的磁石，以及人民
发泄他们正当的愤怒的场所，使建筑它们的真正意图全盘落空。埃及法老们
心惊肉跳之余，终于想出了一个法子：把墓室和祭庙截然分开，后者依然留
在城市，前者则修到穷乡僻壤之中。尽管这对法老的亡灵非常不便，因为它
不得不每天几次赶远路到庙里就餐，然后再赶回墓室安息，未免太辛苦了些。
但为了使自己的墓室不再受到骚扰，别无选择的法老只好痛下决心。所以，
从新王国时期（公元前1567～1085 年，第十八、十九、二十王朝）开始，法
老们在首都底比斯坐落的河对岸，即亡灵城里，建起了自己的祭庙；而在尼
罗河西岸的一个荒凉的小山谷里，凿岩成墓。新王国时期的62 位法老的墓室
都藏在这个小山谷里，于是，有了“帝王谷”的名称。这些墓室分布在山谷
两旁，依势开凿，类似中国的窑洞，但经历数千年的变迁也不倒塌；墓穴之
上也不像中国的帝陵外加封树，而是用乱石堵住洞口，外面不留痕迹，并立
许多假墓以迷惑盗墓人。饶是如此煞费苦心，法老们仍不能如愿安息。因为
他们陪葬的巨大财富是盗墓贼担当一切风险、付出一切辛苦的最诱人的报
酬。帝王谷不可避免地成为帝王和盗贼的家乡。不过在这被认为是已经掘遍
了的帝王谷里面，却还藏着一个幸运儿。那就是第十八王朝法老图坦卡蒙的
墓室。它是迄今发现的唯一未被洗劫一空的古埃及王陵。
1922 年，英国考古学家霍华德·卡特——弗林德斯·比特里的入门弟子
——发现并发掘了这座墓室。原来图坦卡蒙墓（Tutenkhamon’s Tomb）就藏
在一些破败的石棚（大概是当年修建第二十王朝拉美西斯六世墓室的工人的
临时住处）下面，入口距拉美西斯六世的墓不到4 米远。1933 年发掘完毕。
这是当时考古界的一件惊人大事。
这座墓室规模不大，形式也比较简易。主体由甬道、前厅、棺椁室、耳
室和库房组成。甬道长达120 米，各室中以前厅为最大，面积为8．5x4 米。
墓室内有图案鲜明、色彩繁复的壁画，内容以宗教活动和埋葬场面为主。画
面庄重精审，手法成熟稳健，代表着埃及古代艺术繁荣阶段的高水平。
其实，这座幸运的墓室也并非原封不动，盗贼曾不止一次地光顾过它，
但都被守墓官员赶跑了，所以大部分的随葬品被剩了下来。这些数以千计的
随葬品布满了除棺椁室外的其他各室，有家俱、雕像、武器、王杖、包金战
车等，豪华精致、美不胜收。尤其是那张木制金银贴面的狮腿宝座，被卡特
认为是“迄今为止埃及出土的最美丽的文物”。如今这些随葬品已被移往开
罗博物馆中展出。
真正原封未动的，是整个陵寝的关键部分——棺椁室。它的金碧辉煌使
第一个看见它的人瞠目结舌。首先是几乎塞满整个房间的4 层木制圣柜（或
称外椁），圣柜通体用黄金覆盖，四面镶着鲜艳的蓝釉饰板，上面是各种旨
在保护死者的宗教象征图形。外椁内是整块黄色石英岩雕成的内椁，长2．75
米，宽1．5 米，高1．5 米。内椁的盖是用重达1．25 吨的玫瑰色花岗石制
成的，大概是当年工匠们把原盖跌碎后的替代品。石棺周围浮雕的女神伸开
双臂和双翅托住棺脚，似乎预防有人侵犯。庞大的石棺盖下，尚有三重人形
棺。最外层是贴金木棺，如初出熔炉的黄金一样耀眼。棺盖上是国王的金像。
像的头和双手铸成立体的，身体则采用浮雕的手法。法老的双手交叉在胸前，
手里握着用蓝釉镶嵌的曲杖和连枷，它们是王权的象征。法老的脸用纯金铸
成，眼睛用的是阿拉贡白石和黑曜石，眉毛和眼圈用的是透明蓝玉，表情严
峻淡漠，面容栩栩如生。法老的前额上镶嵌着艳丽的眼镜蛇和兀鹰——上埃
及和下埃及的图徽，这两样东西上套着一个小小的花环，这是法老死后，那
年轻的寡后献给亡夫的。这富有朴素的人情味的小花环，使卡特感触良多。
他说：“尽管这里一片金光闪闪，举目是皇家的豪华，但什么也没有这几朵
枯萎的花美丽。花虽枯萎，却还能辨出颜色。这些花告诉我们，3300 年不过
像是从昨天到明天这样短暂的一瞬。”
第二层棺也是贴金木棺，棺盖上法老的金像身穿礼服，周身是阴府之神
奥西里斯神式的华丽装饰。
最内层棺豪华惊人，竟是由整块的纯金片打制而成，长1.85 米，厚2.5
——3．5 毫米，重达6 千克以上，为古代黄金工艺品中所仅见。棺盖下，就
是图坦卡蒙这位盛装长眠的法老。在卡特开启棺盖之前，整整3300 年的时间
里，他既未被生人的眼睛看见过，也未被生人的手触碰过。他被黄金和珠宝
层层包裹着，纯金的面罩下，是一个有文化、有教养、安详的青年的面孔。
医生断定这是一位18 岁的法老。
关于这位年轻的法老我们知道，他大约公元前1361～1352 年在位，是阿
蒙霍特普四世（约公元前1379～1362 年在位）的女婿。与其说他这位岳父大
人是一个法老，不如说他是一个沉湎于宗教幻想的诗人。在阿蒙霍特普四世
当政之际，王权与阿蒙①神庙的矛盾已经明确，于是他以宗教改革的方式来打
击阿蒙神庙，提倡只崇拜太阳神——阿顿神②的新教，所以后人称他为“异教
国王”。他为此改掉了自己原带有“阿蒙”的名字，立新名曰“埃赫那顿”，
意为“阿顿之光”。埃赫那顿膝下无子，只有二女。大女儿和女婿在他驾崩
前就死于底比斯，死因不明，很可能是遭到暗害，埃赫那顿本人也险遭暗害。
最后，年仅9 岁的二女婿图坦卡顿作了继位法老。这个还不懂事的孩子登基
以后，在其辅佐者的授意下，很快就把这场声威浩大的改革葬送了，并且又
把名字由图坦卡顿改为图坦卡蒙。他在位仅9 年即告夭亡，大概也是出于某
种政治暗害。这位青年的政绩如何现在一无所知，但只活了18 年的国王大约
不会有什么重大的成就。卡特说，就我们所知，图坦卡蒙一生唯一出色的成
绩就是他死了并且被埋葬了。这话是有道理的。
然而，这样一个微不足道的人物的葬仪已是如此豪华，那么埃及昌盛时
期的伟大法老的殡葬之奢侈就真是难以想象、难以形容的了，而他们对人民
剥削、压迫、驱使之酷烈也自是难以言表。