为什么要读康德

为什么要读康德

今天读康德的人，恐怕少之又少。因为，康德实在太难读。
首先，康德有一套复杂的名词系统，非常艰涩。其次，康德的思维方式和中国人完全不同，他关注理性与逻辑，而我们往往停留在经验与应用。第三，康德的作品太多，且翻译得都不太好，更多面向专业人员，很少考虑普通人。
事实上，康德固然深奥，但绝非不食人间烟火，在国外，他的书普通人也能看懂。
康德是最伟大的现代哲学家，他所生活的时代，正遭遇神学解释体系完全崩溃，人们越来越相信科学，越来越执著于经验，这就带来灵性危机：如果没有来生，此生为什么还要做好人呢？我为什么要听命于崇高？我还需要道德吗？
康德感到，没有一个高于生活的东西来监督生活，生活将会走向腐败，人类将失去自由。于是，他建立起理性主义大厦，为伦理、为形而上找到新的坐标。但问题是，没有约束的理性主义，会不会成为新的暴君？
康德意识到了这个问题，但没有解决方案，在他身后，理性果然成了主宰一切的上帝，人类因此而遭遇深重灾难，这让大陆哲学一劳永逸地走向衰败。
读过康德的人，很难不被康德那完整、漂亮、充满思辨的体系所吸引，在康德的世界中，一切都有完美的解释，一切都能找到它的位置。然而，它也体现出可怕的普遍性与兼容性，因而带来了扼杀自由的风险。

当代人更倾向海洋哲学，远离康德，但康德之问依然存在：自由它真的不会走向自我腐败？我们会不会因此丧失自由？
本书是一本康德传记，像康德生活这么单调的人，几乎写不成一本好书，所以作者将大量思辨加入其中，于是，它基本就是一本康德入门手册。
应该坚信，只要心中还有彼岸，生命还有终极理想，那么，康德永不过时。
读家：唐山
传记：《康德的世界》
作者：曼弗雷德·盖尔
定价：48元
评分：8.5
出版：中央编译出版社

我还是建议按照时间顺序来，大致上就是《纯粹理性批判》——《道德形而上学奠基》——《实践理性批判》——《判断力批判》，有生之年能够吃透这几本书已经难能可贵了。首先入手康德哲学肯定是必须从《纯粹理性批判》入手的，但这对于初涉康德哲学的人而言可能有些难，所以读不下去的话可以先读他随后为此写的导论即《未来形而上学导论》，这算是前者的简化版，尽管写作手法有些不同。 如果《导论》也困难，那么推荐先读一些学者写的二手资料，比如邓晓芒、张汝伦等