在信史时代之前考证姓氏的发源，是一件徒劳的事情。因为那个阶段...阅读答案

阅读下文，完成文后各题。 在信史时代之前考证姓氏的发源，是一件徒劳的事情。因为那个阶段整个中国的历史，依然是一部上古神话史。伏羲氏姓风，这是中国古代史籍对姓最早的记载。所有的史学家都非常乐意为古代帝王们刻画血缘关系，寻常百姓修订家谱时也会情不自禁地把宗族的历史上溯至三皇五帝时代。 在商朝姓氏已被使用的更多“证据”，其实是从《竹书纪年》和《史记》等古籍得来的，而史官并非那个时代的人，结论也多出于考察和推测。那个时代是典型的奴隶制时期，国家机构已经形成，帝王的嫡子有王位继承权，某些庶子被分封。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成氏。西周留在历史上最主要的政纲莫过于迫于人口急剧增长压力的扩疆驯土。封国多如牛毛，当时最小的分封单位恐怕只是一处小小的城池。仅武王和他的儿子成王，就封了70多个诸侯国，列有公、侯、伯、子、男五种爵位。于是氏在那个时代大爆发了。以国为氏最为普通，后世再衍生出无数个氏；另外还有以官名为氏的，如太史、司马、司空、司徒；以先人别号为氏的，如唐、夏、殷；以封地为氏的，如鲁、米、卫；以先人谥号为氏的，如庄、武、穆、宣；以居住地名为氏的，如郭、池；以从事职业为氏的，如陶、屠、巫、卜等等。 氏大爆发的周代，并非全中国人人有姓。而真正到了实行郡县制的秦，标别贵贱的“氏”才变得没有意义，反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意，仿佛一阵春风拂来，姓氏才吹开了平民的家门。 　　有趣的是，姓氏是以一种非常中国式的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土，使很多小王国消失后国名变为姓；还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓，或者被赐姓等等。中国的姓氏还带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩，这并不像明治维新时代的日本，人人随意而为，一下子弄出3万多个姓，不仅缺少底蕴，也缺少传承和文化感。 曾经撰有现代欧洲女性起源方面著作《夏娃的七个女儿》一书的布赖恩??塞克斯博士发现，现在中亚有1600万男人带有成吉思汗的Y染色体，而这是从这个12世纪的男人的单个拷贝开始的。我国学者认为对姓氏的历史研究采用遗传学的科学手段加以辅助，理论上是完全可行的。新加坡张氏总会就希望通过基因科学实验来证实会员之间存在血缘关系。去年3月特地动员族群参加当地学者展开的“东南亚人口基因研究”计划。这次的结果是令人愉快的。研究结果公布，同姓者有着一组特定的Y染色体，可以断定他们拥有同一个祖先。同时，不同籍贯的同姓个体之间又具有其他明显差别，表明了姓氏发展历史中还掺杂了语言、文化和社会环境等多方面影响，远不仅血缘那么简单。 （摘自2007年3月23日《浙江日报》，有删节） 对中国的姓氏有关情况的解说，正确的一项是 （ ） A．姓氏的起源是无从考证的，即使是最早的认为伏羲氏姓风的记载，也多出于后人的考察和推测。 B．西周的分封使氏大爆发，人们纷纷以氏为姓，而不再用那些标志着高贵血统的姓了。 C．秦朝时实行郡县制使“氏”没有意义，后来为了编户齐民的需要，给许多原来没有姓的平民也定了姓。 D．中国的姓氏带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩，有历史传承和文化感。 文中划线句中引号的作用是 （ ） A．强调这些证据出自古籍。 B．表示这些证据其实不足为据。 C．指出这些证据的特殊性。 D．强调这些证据的重要性。 根据全文内容，下面说法不恰当的一项是 （ ） A．史学家为古代帝王们刻画血缘关系，寻常百姓修订家谱时把宗族的历史上溯至三皇五帝时代都是要表明他们的血统高贵。 B．据《史记》记载，屈原是“楚之同姓”，而楚王姓“熊”，因此“屈”可能是衍生出的“氏”。 C．塞克斯博士的发现采用了遗传学研究的方法，结论表明现在中亚有1600万男人是成吉思汗的后代。 D．新加坡张氏总会通过基因科学实验证实了会员之间存在血缘关系，但也有个别同姓个体存在明显差别，因此这些个别个体可能是因别的原因而姓张的。

【小题1】D 【小题2】B 【小题3】D 解析: 【小题1】D。（A“姓氏的起源是无从考证的”错，只能说在商以前。B“人们纷纷以氏为姓”不对，是衍生出很多个氏。C“给许多原来没有姓的平民也定了姓”不对。从下文看，有的姓是自己定的。） 【小题2】B。（从后文看这是对证据的否定。） 【小题3】D。(后半句错。)

对的，就是这个意思