“老师”这两个字有什么特殊 含义

早早告别了我的童年生活 现在回想起来那时的我很无知很幼稚
最近我的老同学说老师两个字在我嘴里说出来是对老师的一种侮辱
我不明白？

今天下午听了育翔小学刘亚宁老师的一趟生动的课,其实之前听过一次,但是事隔三个月再次来听,也获得了颇多感受.也终于把上次没有来得及记下来的一段英文完整的抄录了下来.在此与大家分享,感觉写得很好哦!(找到了完整版本的了~~)

仔细想想，原来teacher一词是可以这样解释的

T (tears) 你为我们的成长洒下欢笑和泪水。

E (education) 你教育我们成为有知识的人。

A (always) 你总是关注到我们每个人，不偏心。

C (child’s heart) 你有着孩子般纯真、温暖的童心。

H (hard) 你努力而又快乐的工作。

E (eyes) 你注视的目光总是充满了爱。

R (right) 你不欺骗我们，教导我们做正确的事情。

.... HBU

经验老到的导师

教师是一种职业，它能给我独立生存的物质基础，而一个合格的教师应该能够遨游于古今中外文化的海洋，采撷精华，酿造蜜样的精神营养，这就要求我自己必须具备自由的精神和独立的人格，从这个意义上，我获得了自立。自从步入教师的行列以来，我一直在深思“人民教师”这一词的内在含义。同时，也在实际教学生活中，努力的实现着这个既普通又特别的称呼。做一名教师并不难，但要做一名人民满意的教师却很难很难。 孔子说过：“己欲立而立人。”做教师，就是要用全人类所创造的文化知识和生存智慧去浇灌学生的心智，让他们在接受文化遗产的同时实现人性的生成，在立人的过程中实现文明圣火的传承。当我和我的学生都以大写的人的形象站起来时，我们的社会也就自然会向前发展。读了李烈校长的《给生命涂上爱的底色》更使我明确了做教师的意义和价值，也许曾经有过的怀疑、沮丧和彷徨也不复存在了，我要自信而坚定地对自己说：“没有什么比做教师更好的了！” 我自己是否热爱所教科目，刻苦钻研，并在该科目上有所创建，或至少有独到的见解？我是否指导学生钻研他们感兴趣的问题，即使并不在我自己所教的科目之内？我们是否引导他们热爱知识本身，体会阅读、思考和写作所带来的心灵的愉悦和心智的升发，以及由此产生的成就感，而不是一味地要他们追逐知识的“副产品”——分数？我是否给学生足够的参考资料，以便于他们自己去学习和研究，而不是热衷于扮演“博学”或“救世主”的角色？我是否将书本之外广博的知识世界介绍给他们，给他们充分的自由去研究他们感兴趣的东西，即使他们的考试成绩因此下降，而不是把学生的心智仅仅局限在“科目”甚至“教材”范围之内？我想这一切我还做的不够多，做的不够好，但是我确实深刻的体会到，作为教师，作为一个班主任老师，给予学生的应该更多更多，即使他们可能还很小，还不明白。 做“人民的教师”，不仅需要教师有扎实的教育理论知识，它还需要教师有良好的师德、师风。人民需要能真正为人民服务的教师，人民需要能真正为人民的教育现身的教师。过去是这样，现在是这样，未来也将是这样。 总之，要做一名好教师，一名人民满意的教师，就需要我们从自身出发，从教师养成自身良好的素质出发，让学生满意，让家长满意，让社会满意，让人民满意！我将我做教师的原则整理成四条，那就是开放、宽容、尊重、求知

我国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”中国古代教师的称谓很多，其中尊称有以下五种： 　　老师：原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”后专指学生对教师地的尊称，一直沿用至今。 　　西席、西宾：由来是这样的：汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师，登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内坐次以靠西墙（西边），面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。 　　师长：是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹（音度）》：“有不才之子……师长教之弗为为变。” 　　山长：源于《荆相近事》。五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。 　　先生： 1.老师。 2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称