近年来，在世界各地建立了数以千计的孔子学院，以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学，在当今世界再次焕发出巨大的生命力。（29分）材料一：孔子曰：“不义而富且贵

近年来，在世界各地建立了数以千计的孔子学院，以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播。儒学，在当今世界再次焕发出巨大的生命力。（29分）
材料一：孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” “富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”
——《论语》
材料二：伏尔泰（1694-1778年），在他的《哲学辞典》中说，我全神贯注地读孔子的这 些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。”，他又说，“在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”他宣称，“在道德上欧洲人
应当成为中国人的徒弟”。
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团，协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答：
（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？（6分）
（2）伏尔泰为什么会对孔子的思想推崇备至？（15分）
（3）根据材料三，指出儒学对韩国民族精神的影响。(8分)

(答案→) 解析：（1）答案有点牵强，“不义而富且贵，于我如浮云。”贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”表明孔子并不是单纯地主张人们只要仁、义，甘于平淡，不要利、欲，不求富贵。在孔子看来，“富与贵，是人之所欲也”，是作为一个正常的人的合理的欲望，但是要追求富贵必须用正当的手段，正所谓“君子爱财，取之有道”，所以“不义而富且贵”是孔子所鄙视的，孔子把他看作是“浮云”。这是从获取富贵的手段上来说的。 （2）伏尔泰是启蒙思想家的代表，他吸收儒家思想的某些成分作为反封建的思想武器。如孔子思想核心是“仁”，要求人们相互关爱，体现了“博爱”精神；他还反对苛政，要求统治者实行德治，体现了人道主义精神。（3）注意材料信息“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。”“儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。”“这种刚健有为的性格、自强不息的精神”可以得出结论。

哦，回答的不错