为什么玫瑰在中国古代文化中没什么地位

为什么玫瑰在中国古代文化中没什么地位

中国古代关于玫瑰的诗两首：
　　1。
　　芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。
　　春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。
　　2。杨万里写的《红玫瑰》--
　　非关月季姓名同，不与蔷薇谱牒通。接叶连枝干万绿，一花两色浅深红。

　　首先，我国古代文化中并不是没有重视玫瑰的。 关于玫瑰花名字的由来，《说文》中有：“玫，石之美者，瑰，珠圆好者”，说明古人是非常惊讶于玫瑰的美丽的，要不然不会把这么美好的名字给它。其次，最起码，还有上面那两首诗不是？再次，月季和玫瑰、蔷薇在国外的分类都是蔷薇科，所以外国人的赞美不独属于玫瑰，也有月季，也有蔷薇，总之都是英文的rose；而以我国传统的分类，才产生了“玫瑰玫瑰”，“月季玫瑰”，“蔷薇玫瑰”这三大种。概念都不一样，也难怪会有很多不同的定位。

　　至于玫瑰没有其他几种花那么广为流行，可能有以下几个原因：
　　首先，玫瑰并不娇贵，它对生长条件的要求十分低，耐贫瘠，耐寒、抗旱，在北方可以再无人看管的情况下广泛生长。这就注定了它不为人们，尤其是达官显贵们所关注——越平常越没人注意。只有下层人民能注意到的东西，往往是不容易成为主流文化的，这是玫瑰没有牡丹那么风靡的原因之一（也是玫瑰从一个高雅华丽的文言词汇成为“下人小厮口中的俗语”的原因之一）。
　　其次，则是文化表征不同的缘故。同一种东西，不同的文化赋予其不同的意味，产生的结果也不同。前面已经说了，在汉语中把玫瑰分为三种，人们习惯把花朵直径大、单生的品种称为月季，小朵丛生的称为玫瑰。玫瑰有刺，很多刺（虽然都是蔷薇属，但是玫瑰的刺比月季要多，而且不易取下），所以可玩性差，不易亲近。并且，由于玫瑰茎上锐刺猬集，中国人形象地视之为“豪者”，并以“刺客”称之。而在后世被改造后的正统宋明理学中，这显然并不是符合社会理想的（春秋时期的百家争鸣乃至到汉代，这是是我认为中国文化最开放、最辉煌的一段，那时才有侠客、豪强的生存空间啊……）。而且从生活经历上说，文人雅士也大多没有豪气，有豪气的又大多喜游历名山大川，所以“花之豪者”玫瑰就这么被落下了。这应该也是一个原因吧~
　　此外，我想，玫瑰的不流行与男女意识关系不大，因为，在最初的古中国，作为华族族徽（华即花）的花是个中性词。而兰花、梅花、牡丹等能拥有那么高的象征地位，也是因为它们和主流文化追求的风骨一直（高洁幽远、傲骨铮铮、富贵不屈），而玫瑰被染上了“刺客”的色彩，自然难以在追求和谐与正大光明的庙堂文化阶层占有很高的地位，也不是文人雅士（不管是否得志）们所欣赏和追求的风格，这个大概是主要原因了。

因为人们自古以来不喜欢它过于高昂的高贵,只作为用颜色象征不同的感情意义.

不知是玫瑰花是外来的还是当时玫瑰没有给赋予更好的意义！

拜托里面有个鬼好不好！不吉利！

我暂时保留我的看法！

玫瑰是爱与美的象征，更有其瑰艳而多刺的特质，在传统文化的中国史不可能受到欢迎的。我们可以看一下《红楼梦》中的尤三姐，我想这个人才是真正象征意义上的刺玫瑰，无视传统封建道德，恣肆汪洋地展示自己生命的欲求与风采，活得自在而有尊严。但在封建社会里从心理从文化从道德从风俗等等诸方面却被污蔑践踏，尤三姐的命运就是实例。你想，那些苍白失血又阴狠卑琐的封建男人如何会真心喜欢这样的性格。即是喜欢也不会公开接受，一定会无所不能的公开诋毁污蔑，暗地里可能会像贾珍贾琏之徒只是贪图肉欲，何尝真正怜惜尊重三姐，可以说中国的传统文化是容不得真正的个性与爱情的。这也是玫瑰在中国不能够被接受的深层次原因。中国精英文化中接受的是梅兰竹菊莲等表征高风亮节的君子之花，世俗文化推崇的是雍容富贵的牡丹，而真正张扬个性追求美艳的玫瑰则受到无情的排斥诋毁。