拈花有意风中去，微笑无语须菩提，念念有生灭四相，弹指刹间几轮回，如何翻译?

拈花有意风中去，微笑无语须菩提，念念有生灭四相，弹指刹间几轮回，如何翻译?

【葵花纵有心向日,亦不自清早降霜】
纵然葵花有朝向太阳的心思，但是也依然难免沾上凌晨的霜；
这句话对仗不算工整，所以本意很难完全解释清楚，我个人的理解是人无完人，有瑕疵是难免的，只要内心向善就是大善，隐含禅意。
【拈花有意风中去,微笑无语须菩提】
这句与佛教典故有关。
一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。