中国神话中的神兽有哪些

中国神话中的神兽有哪些

很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。

　　禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

　　禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。

　　魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。

　　祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

　　共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。

　　后土：土神。

　　噎鸣：时间神。

　　句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

　　神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

　　不廷胡余：南海海神。

　　烛阴：钟山之神。

　　帝台：中山大神。领中山之地。

　　西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。

　　英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

　　陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

　　开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

　　离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。

　　长乘：赢母山神。

　　帝江：天山神，六脚四翼无头。

　　瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

　　白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

　　蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。

　　魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

　　神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

　　魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

　　风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇.
　　雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。

　　夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

　　雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

　　肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

　　柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

　　蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

　　毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

　　酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

　　玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。
　　吃人的怪兽

　　诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

　　狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

　　穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

　　浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

　　相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。
　　凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

　　修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

　　强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

　　日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地
　　焦土。群火中凶芒。

　　魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

　　尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

　　螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

　　金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

　　凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

　　貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

　　崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

　　狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

我国神话中的神兽首推我国的五大神兽： 央麒麟、东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。 麒麟：国人谓之祥瑞，乃是吉祥之物，它保佑世间太平盛世、五谷丰登。 实际上，麒麟更为百姓所熟悉的，怕是“麒麟送子”这一文化事项。其源头当溯及孔子。孔子和麒麟颇有缘分，孔子生活的年代，“礼乐征伐自诸侯出” ，礼崩乐坏，社会动荡不安，传说麒麟见于郊野，为人所残，孔子喟叹麒麟“出非其时” ，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》别称“麟经” 、“麟史” 。又传说孔子出生之前，有麒麟在他家院子里口吐玉书，说他是王侯的种子，却生不逢时，这就是所谓的“麟吐玉书” ，从此便有了称赞人家孩子的美称“麒麟儿” ，或称“麟子” 、“麟儿” 。如杜甫诗《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”汉代，汉武帝曾在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣肖像，自然也是将麒麟与才俊之士联系了起来。稍后，又有“天仙送子”的传说，麒麟由原来的直接象征有出息的子孙，转化为可求子嗣的送子灵兽。于是，就有了所谓的“麒麟送子”。 青龙：在我国至高无上，是王权的象征。由于它位处东方，按五行之说东方色青，谓之青龙。 古代记载有龙生九子皆为神兽。 大儿是叫囚牛（qiúniú）：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二子是睚毗（yázì）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威慑敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三子是嘲风（cháofēng）：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。 四子是蒲牢（púláo）：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 五子是狻猊（suānní）：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 六子是霸下：又名赑屃（bìxì），样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 七子是狴犴（bì’àn）：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子是负屃（fùxì）：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 九子是螭吻（chīwěn）：又名鸱尾（chīwěi），古代传说中一种没有角的龙鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰螭.

山海经上的那是神兽吗...妖兽吧 祝融 禺号 后土这些是兽吗 真正意义上的神兽的只有麒麟 青龙 白虎 朱雀（凤凰） 玄武 以及其他的 金乌 玉兔 勾陈 滕蛇 玄龟 龙马 诸类鸾凤蛟龙 开明 陆吾 英招 计蒙 离朱 白泽 九色鹿 金翅大鹏雕 夔牛

鳌 啸天犬 巴蛇 凤凰 吉光 鹣 精卫 鹔鹴 鹏 青鸟 青龙 白虎 朱雀 玄武 龙王 伏藏龙 神龙 地龙 天龙 麒麟 貔貅 夔 鲲 僵尸 狐狸精 夜叉 年兽 牛头马面 虾兵蟹将 瑞狮 饕餮 穷奇 梼杌 混沌 魈 魑 魅 魍 魉 鼍 睚眦 狻猊 狴犴 蒲牢 负质 螭吻（鸱尾，鸱吻） 椒图 囚牛 嘲风