庄子送葬 过惠子之墓中匠石指

还有次故事的道理，举几个著名事列。。
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【原文】
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端(1)，若蝇翼，使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斲之(4)，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(5)。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7)，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
【译文】
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”

惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。这短短的寓言譬喻他和死者的友谊，流露出纯厚真挚之情。

著名事列：

高山流水---传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲

嵇康：临刑绝奏《广陵散》

嵇康对传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。这次的绝交最是有名，也最是令人遗憾。山涛是个好人，只不过犯了的忌。嵇康根本不是可以做官的人，他自己在绝交书里说了。但是山涛并没有因此和嵇康结下梁子，却对他更有后世的恩惠。司马昭最后下定决心斩了嵇康。那日，三千太学生惊动了繁华的洛阳。他们纷纷请命，要求朝廷放过嵇康。可这更加速了嵇康的死亡，加重了司马昭要除去他的决心。嵇康在临死的时候，十分从容。弹了一曲子，就是后世津津乐道的广陵散。

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。——《世说新语雅量》

嵇康的亲友，三千多太学生们，静静地聆听着嵇康最后的琴曲，听着听着，在场的所有人包括部分戒严的士兵和监斩的官员，都忍不住泪如雨下，泣不成声。可是，此时嵇康的眼神，依旧是那样空无一人的孤独。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（嵇康《赠兄秀才入军》），嵇康临刑弹琴时，心境还是那样的超越、平和。

嵇康平静地弹完了这首再不可能现世的曲子。对儿子说：“巨源在，儿不孤！”巨源在，儿不孤！意思是，只要山涛伯伯在，你就不是孤儿！嵇康死了，山涛履行了他的诺言，把嵇绍养大成人。并把他带入仕途。