子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命...阅读答案

阅读短文，回答问题。　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”（1）找出前一段中的一个通假字________通________（2）“十有五而志于学”理解正确的一项是________A．孔子从15岁那年开始“立志要做官。”B．孔子15岁立志进入贵族子弟的大学。C．孔子15岁便志于道，说学是谦辞。D．孔子15岁立志自学六艺。（因为除自学别无他法）（3）怎样理解孔子这段话的整个意思？_________________________________________________________（4）“七十而从心所欲，不逾矩”是怎样的一种境界？_________________________________________________________（5）“尽信《书》，则不如无《书》”一句中，哪个是关键字眼？《书》是否可推而广之为“书”？_________________________________________________________（6）孟子于《武成》“取二三策而已矣”的做法是否可取？_________________________________________________________（7）“以至仁伐至不仁”是指什么事？_________________________________________________________

答案：略解析： （1）“有”通“又”（2）D（3）这既是孔子自己的真实生活经历，也是表明人生进学的不同阶段以及各个阶段所达到的人生境界；同时，也有对后人启迪教育的作用。（4）“从心所欲，不逾矩”是指按照心中所想的去做，没有一个不合规矩，没有一个不合法度礼制。“从心所欲，不逾矩”的境界，就是自由境界，“心中所欲”是目的性，“矩”则是规律性，两者达到有机统一，也就是自由自在的精神境界了。（5）关键在于“尽”，一部《尚书》，可以相信它部分乃至大部分，却绝对不能尽信，“尽信”就是“迷信”，就是“本本主义”，《尚书》如此，其他的书也如此，所以可推而广之为“书”。（6）孟子的意思，是取其精华部分，而不是迷信或盲目全信，他这样的治学态度应该成为后人的楷模。 （7）孟子以为《尚书》中篇关于血流漂杵的说法不可信。“至仁”是指极为仁道的周武王，“至不仁”是指极不仁道的暴君殷纣王。孟子认为仁者是无敌于天下的，与殷纣王交战，不至于像《武成》所记那样“血流漂杵”。因而他认为不能全信《书》。

和我的回答一样，看来我也对了