日本的文字来自我国的唐朝吗?

不是,下面材料值得一看：）
日本文字起源及其与汉字的关系
日本古代有语言而无文字.虽然现代比较语言学者,以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来,系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统,质言之,它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的.但事实上,日本的语言问题,现在尚未获得完全解决.日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来,日本语是伶仃的孤儿,和它的左右前后各方面的言语没有什么关系的.」事实上,日本人自有历史开始,为了要增加语言的丰富,曾取用了许多中国的字音,此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献.日本在汉字未传入之前本无文字,此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张.虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」,如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场着有「神字日文传」一书,力陈日本早在神代便有文字.惟事实上,这是留传于对马阿比留家者,为朝鲜谚文的窜改,是故所谓固有文字说不足凭信,而日本古代,现在已为一般学者所承认.不宁惟是,多数日本学者咸主张日本之有文字是在汉人渡日之后.关于汉字何时传入日本,当在正史记载汉字之传入日本之前.史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者,当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶,即二四八年王仁从百济渡日,献论语十卷及千字文一卷,是为汉字汉学传入日本的开始）,自汉字输入日本后,历经岁月,迨至八世纪中叶,日人始用汉字楷书的偏字,造成片假名,又用汉字草书的偏旁造为平假名,以为注汉字音,及标注日本语音之用.当时称汉字为男文字,而称假名为女文字.日本学者有谓吉备真备作片假名,弘法大师空海作平假名,皆不足凭信,充其量或由他们两人集其大成而已.汉字传入日本后,不仅成为公家用以记录史实,且为一般学者用以著作写书,而成为当时日本唯一的正式文字.不过汉字在日本的读法有训读及音读两种.前者即日本原来的语言,而后者则系中国传入之音.然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音.汉字传入日本后,不仅促进了日本古代文化的进步,同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现.虽然自公元九世纪初叶以还,因日本所谓的「国风文化」的确立,绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述,但汉字降至明治初年,一直为公家官方用来记事的正式文字.日本自海禁开放与欧美交通往来后,日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」）,早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人）,其人发表所谓「废止汉字意见书」,倡导全部用假名而不用汉字,其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文,主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字,为政府当局所采用.迨及昭和五年（1930年）前后时,富有急进的教育家高唱「禁用汉文,废止汉字」,甚至在第二次世界大战后,更有主张「废止汉字,改用罗马字」,如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用,俾能使有更多时间以学习其它分野的事物,以提升教育效果.日本政府接受此建议,规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字.甚至于如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」,凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果.自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年,百余年来汉字仍未在日文中废掉,后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章,日本政府遂发表「常用汉字表」,规定常用汉字1850字,但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字,由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量.