遗忘了好文言文翻译

遗忘了好文言文翻译

原文
上①谓侍臣曰：“吾闻西域贾②胡得美珠，剖身
之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法③，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”
曰：“昔
谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈④宜
相辅，庶⑤免为人所笑也！”

译文
皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因而丢了性命）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”皇上说：“人们都知道这个商人爱惜宝珠而不爱惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受
（丧命），和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？”
说：“从前
对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’。孔子说：‘还有健忘得更严重的呢：桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样阿。”皇上说“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，差不多能够避免为他人所讥笑啊！”
若不对，请将文言文传过来

一、文言文译文要做到“信、达、雅” 衡量文言文译文好坏是有一定的标准，并不是像学生所翻译出来的“大意”。严复以“信、达、雅”三点作为衡量外文好坏的标准，那么我们不妨借用一下。“信”，就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏，也不随意增减意思，也就是不“走样”。“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表述习惯，没有语病。“雅”，就是要求译文用词造句比较考究，文笔优美。对我们中学生来说，“雅”的要求也许高了点，但是，做到“信”“达”应该是不成问题的，否则不能说是好的译文。 二、文言文译文要以“直译”为主，“意译”为辅 直译和意译，是两种翻译方法。 直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不相同的表达方法。这两者虽有分别，却又是相辅相成的。一般说来，应以直译为主，在难于直译时，辅以意译。 试看下面的例子： 翻译的方法，大致可总结为“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。如： 郑 人使我掌 其 北门之 管。 │ ││││ │ │ ││ │ 郑国人让我掌管他们的北门的钥匙 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使—让； 其—他们的；管—钥匙。 (3)留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。上例中的“人”、“我”、“北门”就是这样。 (4)删，就是删去文言文中某些虚词。 有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的状语词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置，定语后置主谓倒装等。 在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。 文言语句重直译，把握大意斟词句， 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律， 碰见虚词因句译，领会语气重流利。 如果再简洁一些，还可以用这样几个字概括： 留：年号、地名、职称、器具等，可照录不翻译； 替：用现代汉语词语替换古义词； 移：调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等； 补：省略句中省略的主语或谓语； 删：删去不译的词，如发语词等。