关于海德格尔的形而上学中的无蔽境界，有蔽境界指的什么？

关于海德格尔的形而上学中的无蔽境界，有蔽境界指的什么？

你被翻译搞死了。海德格这里的用词讲的是没有被隐藏起来的状态或者被揭示出来的状态。海德格在讨论柏拉图的洞穴哲学时，从古希腊文里把这两对词的用法译成德文。而义理谈的正是有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态。他谈这两个用词的目的，为的是要分析事实、事物、真理、自由、解放、思想、Being、beings、太阳、光、历史、善的本质，或者人的本质等等这几个课题。而有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态，在通过柏拉图的哲学来讨论时，谈的都是跟光、把什麼给看出来、什麼被看出来、思想的本质和善的最高地位等等这些问题有关。有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态既然跟光有关，那麼光就是能够看出事物，事物因而也被看出来了的一种手段。有没有被揭示出来或者隐藏起来的状态，也就是说，指的是什麼是事物，什麼又是真理或者非真。在洞穴里，光自然指著的是火，可在洞穴外，那是太阳。因为在洞穴里能够看到的是通过火照耀出来的背影，所以那还是失真，存在著被隐藏起来的状态。而唯有洞穴外的太阳才能清清楚楚地把什麼给照耀出来。是以太阳的光照是比火光更高一层的真理。而人的自由和解放在洞穴里哪怕是脱离了牢铐，这还不是解放。只有走出了洞穴，真正通过太阳，方有可能实现解放。太阳又是什麼呢？太阳实质上指著的是哲学家的思想和善的本质。因而是思想和善的本质才有可能提高到真正的解放。海德格谈论这些课题，最详尽的地方是在《什麼是事物》、《有关真理的本质部份》和《Being和真理》等等这几本书里。

不知道