易经是谁写的

易经是谁写的

问题一：易经是谁写的？ 《易经》的时代、作者与内容。
时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成
内容－－
? 决吉凶、问休咎。
? 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。
? 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。
? 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。
? “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。
? 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗
? 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。
6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。
? 父系家族制度的完成
? “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句，
? 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。
? 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。
? 国家组织的完备
? 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。
? “ 大君有令，开国承家”
? 可看出当日政治组织的进展。
? 祖先崇拜的产生
? 看出宗教演进的痕迹，
? “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句，
? 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。
? 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖）
文字技巧－－
? 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。问题二：易经作者是谁？？？ 是的，虽然大家承认的有三位圣人，但是大家都知道，这样一本奇书，其编纂时间之长，跨时代修缮之久，绝对不可能是个人所为！这三位圣人的说法就是“人经三圣，世历三古”，分别是伏羲、周文王父子和孔子！问题三：周易是谁写的 什么年代？ 《周易》有十卷，分《易经》《易传》两个部分，是由八个纯卦相互组合出64个卦，每卦有卦辞和爻辞。这些卦和爻辞都是经文，所以称为《易经》。《易传》是后人对卦辞和爻辞的解读。
而要说的是八卦分先天和后天八卦。先天八卦是伏羲（氏族时期一个部落首领）做的，后天八卦才是周文王著的。也可以说是他发展的。问题四：易经原著网上有没有？易经是谁写的？ 周易之前有连山和归藏，一个是夏易，一个是商易，其实都是官方的占卜方法，无非文王在此基础上发展的更完备。问题五：《周易》是谁写的？ 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览问题六：易经是谁著作的... 《易经》是中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮。筮用蓍草，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。