玄真七子中的丘处机曾经到今天的阿富汗一带投靠成吉思汗，那么他的西游为后来吴承恩写《西游记》提供了素材，这有历史依据吗？

玄真七子中的丘处机曾经到今天的阿富汗一带投靠成吉思汗，那么他的西游为后来吴承恩写《西游记》提供了素材，这有历史依据吗？

没有

<西游记>是根据玄奘西游取经的故事，所以你的说法是错的。西游记大部分内容都是以来佛教的故事来写的，根本与丘处机无关。西游记的素材是丝绸之路，唐朝唐僧去天竺取佛经的故事，而他里面加入了东方文化，道教文化是在元明清时代形成的。所以你说的根本没根据。

是的。有依据：

丘处机，金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。王重阳死后，他隐居皤溪(今陕西宝鸡东南)、陇州(今陕西陇县)等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都(今北京)传教。后还乡，隐居栖霞山。

　　金兴定三年(1219年)，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。

　　东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。死后遗骸葬于白云观(在今北京宣武区)。著有《溪集》、《鸣道集》等。徒弟李志常著《长春真人西游记》，记其西行经过。