唐代裴冬卿何许人也，谢谢/。

唐代裴冬卿何许人也，谢谢/。

六祖惠能大师在圆寂前就曾预言，我顿悟的禅宗法脉中，日后（六祖入灭七十年后）将会出现二位菩萨，一位出家为僧～马祖道一，另一位是在家的禅宗居士～庞居士。而庞居士于马祖道一所弘化的南禅宗最盛之时的湖南江西一带生活，在马祖道一的门下高手如云人才济济，但是其中却出了一位大成就在家弟子─庞居士，而庞居士虽然是明心见性的禅宗大成就者，但他绝不出家为僧，因为他必须靠自力更生来养活妻子儿女，故他在世俗中行禅修道，虽然庞居士不像马祖道一那样的开办禅院弘扬禅风，但庞居士的事迹也是度了很多人的。

　　庞居士出生于衡阳，其父亲为衡阳太守，所以庞居士也算是出身书香门第之达官贵人的。庞居士的童年也就同古代人一样，十年寒窗苦读，等待他日功名成就时，也同其他同学一样读圣贤书，做圣贤事，可以算是儒家弟子的生活及思想了。有一次庞居士也跟人家一起赴京赶考，正好碰上一位奇僧帮他看相，这奇僧对庞居士说：「您呀！被官选上，不如被佛选上。」

　　也不知道怎么搞的，庞居士终于拜在马祖道一的座下参禅悟道，约在道一禅师处参学三年。庞居士悟道后便将祖先传下来的所有财产及家当，通通载到船上然后驶到湘江后凿沈整只船，连家业、家产、家当、金银财宝一起让它随船沈入江河之中。后来庞居士带著一家大小四口移居到襄阳城外，过著隐居的生活，庞居士每天就以编竹器为生，堂堂一位开悟的大菩萨竟然是这么的看破世间名利及功名，且很有骨气的，虽然祖先财产万贯，但却丝毫不起贪念，通通丢到河里去了。

　　庞居士在中国民间示现，就如同佛陀住世时代的维摩诘大士一样，所以庞居士有中国的「维摩诘」之称，例如有一宿觉之称的「永嘉玄觉」大师，在其还没参访六祖惠能之前，也是勤修「维摩诘经」，达到很好的智慧及程度的。话说庞居士晚年即将入灭圆寂之时···

　　有一天庞居士在人间的因缘已尽，正准备入灭圆寂之时，庞居士坐在屋内的草席上，正在端坐调息，准备进入九次第定之时，他的女儿灵照说：「日蚀了，要不要出来看一下？」

　　于是庞居士本来准备马上入灭圆寂的，因女儿说日蚀了，就离席出去看一看是什么东东？就在庞居士离开准备圆寂的坐席时，他的女儿灵照抢先一步，趁机坐上草席比庞居士先一步入灭圆寂了。于是庞居士感叹的说：「这死丫头，可真眼明手快。」

　　后来庞居士准备帮自己女儿火化了，便收拾女儿圆寂后的这具臭皮囊（色身），就在办丧事的时候，地方官及太守也都来探望庞居士，毕竟官差大爷与庞家也是世交啊。就在太守来到庞居士家中时，庞居士对著太守说：「所有一切事物都是幻化空无的，如云如影，看开一点吧！」话一说完，接著庞居士也圆寂了。

　　就在大夥儿正准备火化庞居士身体的时候，居士的妻子得知这消息，便说道：「这个傻丫头，这个死老头，怎么要走也不事先通知一声呢？」于是居士的妻子立刻把这对父女圆寂的消息告诉了正在田里工作的儿子，而庞居士的儿子一听到老爹及妹妹走了，就大叫一声，手中还拿著锄头，当下也站著入灭圆寂了。

　　宋朝时期的杨家将在历史上是「一门忠烈」，为国尽忠抵御外敌而身亡，而庞居士家中却是一门深入「寂静涅盘」生死自在啊！其全家大小在佛法的修证上是如此自在，生死由自己做主，游戏在这幻化的人间。而一般人却总是放不下家财万贯、妻儿子女的，对于人世间的贪爱与执著迷得很深，唉！那都是无常的啊！死时是一点也带不走的。庞居士的入灭故事带给了许多修行人启示，要有多深的禅定功力及大智慧才能如此的生死自在啊！

裴之隐是唐朝建立时担任司农少卿，能够奉玺，应该是隋唐两代担任过重要官职的大臣。在唐朝司农少卿是从四品上的官职。 再看看别人怎么说的。

生死自在的庞居士[转] 　六祖惠能大师在圆寂前就曾预言，我顿悟的禅宗法脉中，日后（六祖入灭七十年后）将会出现二位菩萨，一位出家为僧～马祖道一，另一位是在家的禅宗居士～庞居士。而庞居士于马祖道一所弘化的南禅宗最盛之时的湖南江西一带生活，在马祖道一的门下高手如云人才济济，但是其中却出了一位大成就在家弟子─庞居士，而庞居士虽然是明心见性的禅宗大成就者，但他绝不出家为僧，因为他必须靠自力更生来养活妻子儿女，故他在世俗中行禅修道，虽然庞居士不像马祖道一那样的开办禅院弘扬禅风，但庞居士的事迹也是度了很多人的。 　　庞居士出生于衡阳，其父亲为衡阳太守，所以庞居士也算是出身书香门第之达官贵人的。庞居士的童年也就同古代人一样，十年寒窗苦读，等待他日功名成就时，也同其他同学一样读圣贤书，做圣贤事，可以算是儒家弟子的生活及思想了。有一次庞居士也跟人家一起赴京赶考，正好碰上一位奇僧帮他看相，这奇僧对庞居士说：「您呀！被官选上，不如被佛选上。」 　　也不知道怎么搞的，庞居士终于拜在马祖道一的座下参禅悟道，约在道一禅师处参学三年。庞居士悟道后便将祖先传下来的所有财产及家当，通通载到船上然后驶到湘江后凿沈整只船，连家业、家产、家当、金银财宝一起让它随船沈入江河之中。后来庞居士带著一家大小四口移居到襄阳城外，过著隐居的生活，庞居士每天就以编竹器为生，堂堂一位开悟的大菩萨竟然是这么的看破世间名利及功名，且很有骨气的，虽然祖先财产万贯，但却丝毫不起贪念，通通丢到河里去了。 　　庞居士在中国民间示现，就如同佛陀住世时代的维摩诘大士一样，所以庞居士有中国的「维摩诘」之称，例如有一宿觉之称的「永嘉玄觉」大师，在其还没参访六祖惠能之前，也是勤修「维摩诘经」，达到很好的智慧及程度的。话说庞居士晚年即将入灭圆寂之时··· 　　有一天庞居士在人间的因缘已尽，正准备入灭圆寂之时，庞居士坐在屋内的草席上，正在端坐调息，准备进入九次第定之时，他的女儿灵照说：「日蚀了，要不要出来看一下？」 　　于是庞居士本来准备马上入灭圆寂的，因女儿说日蚀了，就离席出去看一看是什么东东？就在庞居士离开准备圆寂的坐席时，他的女儿灵照抢先一步，趁机坐上草席比庞居士先一步入灭圆寂了。于是庞居士感叹的说：「这死丫头，可真眼明手快。」 　　后来庞居士准备帮自己女儿火化了，便收拾女儿圆寂后的这具臭皮囊（色身），就在办丧事的时候，地方官及太守也都来探望庞居士，毕竟官差大爷与庞家也是世交啊。就在太守来到庞居士家中时，庞居士对著太守说：「所有一切事物都是幻化空无的，如云如影，看开一点吧！」话一说完，接著庞居士也圆寂了。 　　就在大夥儿正准备火化庞居士身体的时候，居士的妻子得知这消息，便说道：「这个傻丫头，这个死老头，怎么要走也不事先通知一声呢？」于是居士的妻子立刻把这对父女圆寂的消息告诉了正在田里工作的儿子，而庞居士的儿子一听到老爹及妹妹走了，就大叫一声，手中还拿著锄头，当下也站著入灭圆寂了。 　　宋朝时期的杨家将在历史上是「一门忠烈」，为国尽忠抵御外敌而身亡，而庞居士家中却是一门深入「寂静涅盘」生死自在啊！其全家大小在佛法的修证上是如此自在，生死由自己做主，游戏在这幻化的人间。而一般人却总是放不下家财万贯、妻儿子女的，对于人世间的贪爱与执著迷得很深，唉！那都是无常的啊！死时是一点也带不走的。庞居士的入灭故事带给了许多修行人启示，要有多深的禅定功力及大智慧才能如此的生死自在啊！