佛经中提到的"有为法",具体指的是什么啊?

佛经中提到的"有为法",具体指的是什么啊?

“一切有为法”，什么叫有为法？你如果读过法相宗的《百法明门论》就能知道一个大概。在法相宗里面，弥勒菩萨把佛在经论当中所说的一切法，太多了，为了教学起见，把它分类、归类，归纳成六百六十法。传到天亲菩萨，天亲菩萨感觉得六百六十法教初学，还是很不方便。这个六百六十法是在《瑜伽师地论》里面，他把六百六十法再归纳成一百类，百法，这个教初学真的是太方便了，这是法相宗入门初学的课程。这一百法里面又分成两大类，一类是有为法，一类是无为法，我们就能够晓得哪些是属于有为法。说“有为”，简单的讲，它有生灭的、有变易的、有变化的，凡是有变化有生灭的，不能够永恒不变的，都叫做有为法。这里面包括心法，我们起心动念，前念灭后念生，日夜都不间断；晚上睡觉的时候，念头还是有生有灭，心法是有为法。心所法也是有为法，八个心王，五十一个心所法附属于心王的，都是有生有灭，都不是常住的，不是永恒存在的。

有为法简而言之，就是有意识的作为。 修行讲究“无为”为上，就是不要加意念，不要加意识的去故意做（无论是哪种）。 所以佛家有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”