对意义的寻找是人的基本需要，当这种需要找不到明确的指向时，人...阅读答案

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。对意义的寻找是人的基本需要，当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”，这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失却积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望涪着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望，这正是弗兰克曾陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，进煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中经历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实的自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难的牺牲品。所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教很重视苦难的价值，认为通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式，一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就不会轻易丧失。而且当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。（1）根据第一段的内容，弗兰克所说的“存在的挫折”指的是什么?（不超过50个字） （2）对苦难本身在人生中的意义的认识，弗兰克与宗教观点迥异，请分别加以概述。（均不得超过25个字） （3）陀思妥耶夫斯基说：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”这句话的含义是什么?（不超过50个字） （4）下列说法，符合原文意思的两项是　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　）A．作者认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验。B．苦难的意义在于受难的人可以选择受难的方式。C．人一旦陷入绝境，苦难便没有任何意义。D．人性的高贵和尊严远比任何苦难更有力。E．承受过苦难的人，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

答案：见详解解析：（1）对生命意义的寻求有了明确的指向却不可能实现，往往发生在人生各种逆境或困境中。 （2）弗兰克认为：苦难可显示人的品质乃至整个人性的高贵和尊严。宗教认为：苦难使人救赎原罪，进而追求理想境界。（或：受苦可以赎罪，进天国，或看破红尘，遁入空门。） （3）以自谦的说法表明了弗兰克对苦难的看法，以尊严的方式承受苦难，是一项实实在在的内在成就，体现了人的可贵品质，人性的高贵和尊严。 （4）DE（A项说的“通常”的看法，并不是作者的。B项的说法与原文相悖，原文说“如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了”。C项说反了。） 提示：

这个答案应该是对的