中医理论性如何

中医理论性如何

1、整体性。

中医学所讲的整体性是指以宇宙自然与人合为一个整体，是要将人与宇宙自然融为一个不可分割的整体，在对人体上的疾病现象进行诊断治疗时不要忘记宇宙自然对人体影响。《黄帝内经》蕴含的中医理论都以这一点作为基础，很多的篇章都有天地自然的说法，尤其是在“天元纪大论”中的“太虚寥廓”的一段内容中，更是明确的告诉人们，中医学的理论是建立在什么基础之上的。

这就是中国哲学体系中很著名的一个观点，即“天人合一”，人与天相应。但不少人对中医学理论上的学习和研究还是脱离了这个基本点。很多人都说，古代的一些理论已经落伍了，所以要将现代的理论与古代理论相结合。无论是否结合，有个重要的前提必须牢记，不能割裂人和宇宙自然之间的联系。

也许有人又不屑一顾了，说人和宇宙有什么关系？但是，有点不要忘记，虽然我们生活在社会之中，但无论是现代还是古代，人和万物都是在宇宙自然中去发展、去繁衍生息，人类的一切活动永远也离不开宇宙自然这个大的整体。中医用的中草药，西医用的检测仪器以及化学制药都是在宇宙自然中获取的，人类的一切文化理论及一切研究也同样如此，所有的一切都与宇宙自然有关，有谁能脱离这个大的宇宙自然整体呢？

2、统一性。

明确了整体性之后，那么统一性就自然的有了一个明确的范畴，那就是在宇宙自然这个整体中，对人体疾病进行统一的研究与治疗。
天地间的万事万物都是受宇宙自然的规律性作用与影响，那么人体也必然受宇宙自然规律的影响。人体是在宇宙自然这个无比具大的气机场中生存与活动，体内体外也必然有与宇宙自然场的联系与作用关系，因此人体外也必然的具有一个场与宇宙自然气机场相对应，而且与宇宙自然的气机场每时每刻的进行着同步的运动，每时每刻的在作用和影响着人体的体内气机运化。五藏气机在这个体外场的作用和影响下与宇宙自然气机场有着必然的联系，说明人体上所表现出来的疾病现象并非只是现在人们所看到的表面现象。这就给人们提出了一个非常重要的“人体体外气机场与五藏气机运化的联系”的关键性问题。

在现代医学与现代中医学的理论研究与临床应用中，都没有涉及到这个最为关键性的问题，西医和现代中医还都是围绕着人体体内以及表面的现象进行着异常艰难的研究和临床试验，还是无法获得对人体疾病的真正了解与把握，这样也就无法解决人体的疾病问题。

3、辩证性。

这其实是一个即复杂又简单的问题，在这个方面，我们现在所接受的还完全是西方的的哲学理念。西方世界的哲学理念是对事物表面现象进行抽象的理辩，而中国的古典文化理论中的阴阳学说，是从宇宙自然的角度，对宇宙自然中万事万物运化的内在与表象的论证。这两种理论观念有着天壤之别，阴阳学说囊括了宇宙自然中所有事物的运动规律，天地间所有的事物都具有其阴阳这两种性质，两者之间存在着必然的联系，相互生化，相互作用，永无穷止。人体上的一切运动也自然的具有这两种性质，无论如何变化都离不开阴阳这两种性质。在我们的祖先看来，宇宙自然中的所有一切事物的变化都是在这两种宇宙自然中最基本的两种物质运化规律当中。

人体的疾病问题是宇宙自然中的一件事物，其中也必然含有阴阳这两种性质。按现代科学的理论来讲，归一化处理是解决任何问题最佳的方法。如果我们对阴阳学说的理论有了全面的了解与掌握，那么就会对人体的疾病现象有了真确的了解与掌握，就能够很正确地去解决人体疾病问题。