呼兰河传好句

要8句，每句在配一个读后感

原发布者:三一课件库

　　导语：《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。它以作者的童年回忆为引线，描绘了上世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事：不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑;小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……作品通过追忆家乡的各种人物和生活画面，以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调和美丽、人民的善良与愚昧。小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。下面是小编整理的一些关于该书好词好句，供欣赏，希望您能喜欢。▲　　《呼兰河传》里的好词：　　神采奕奕喜笑颜开和颜悦色喜形于色面黄肌瘦愁云满面　　面如银盘阔脸暴腮两腮圆润面容丰腴黑里透红涂脂抹粉　　耳目一新方面大耳肥头大耳耳聪目明两耳垂肩眉如新月　　眉如春山眉如卧蚕颧骨高耸黑里透红涂脂抹粉酒窝迷人　　笑厣动人轮廓分明面面相觑油头粉面方面大耳广额方颐　　气色红润容光焕发酒窝深陷白净柔嫩春风满面神采飞扬▲　　《呼兰河传》里的好句：　　1、过了几天，老胡家就打起了团圆媳妇，不分昼夜。我念诗时，总能听到她哭的声音。

是呼兰河，不是呼河兰

1."生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就拥着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。" 呼河兰人这种思想，也很准确的概括了他们的一生。一种消极的，看不到希望的生活态度，为了活着而活着，仅此而已。 2.假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来："人活着是为吃饭穿衣。"再问他，人死了呢？他们会说："人死了就完了。" 人们以吃饭穿衣去作为人生的意义。因为贫穷，每个人连这些最基本的生活条件都无法满足。当吃饱，穿暖都成为了一种奢望，又怎样去追求一种进步？止步不前就意味着一种倒退，久而久之，便形成了一种恶性循环。 3.夏夜若无风无雨就这样地过去了，一夜又一夜。 呼河兰是一个平静的小镇，偶有波澜，又会归附平静。日子一天天地过去，人们也一天天的变老。一代人接替一代人生活下去，重复着相同的生活模式，就像是一场悲凉的轮回。 4.春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 物竞天择，适者生存，用在人类自己身上未免太过残忍。回归了人类最原始的本色，但是就在这么恶劣的条件下，没有人试图改变什么，只是一味的适应下去。苦难是没有结果的。 5."这都是你的命（命运），你好好地耐着吧！" 这是指腹为婚后母亲对女儿的话。封建的习俗，阻碍了人性的发展，造成了许许多多的悲剧，而承受者往往是最无辜的，老一辈将自己年轻时的苦难施加给年轻的一辈，让他们重蹈覆辙。 6.人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 这句话指的是娘娘庙里的娘娘被人塑造得温顺，连来参拜的女子也不去尊重。体现了一种盲目的人性。 7.我家的院子是荒凉的，冬天一片白雪，夏天则满院蒿草。风来了，蒿草发着声响，雨来了，蒿草梢上冒烟了。没有风，没有雨，则关着大门静静地过着日子。 作者在文中多次提到“我家是荒凉的。”杂草丛生的院子，安安静静的生活，在场人眼里可能只是一种荒凉。可是作者的童年就是在这种环境下度过的，浓墨重彩的渲染出孤独的氛围。 8.这时候，看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来。（小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。）（现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人，偏要去救她。） 人们在荒唐和迷信中还保存着善良的本性，本意都是好的，却选用了一种不科学的办法来处理，最后只能事与愿违。迷信和良知冲撞在一起，表现了浓浓的讽刺之意。 这是我自己整理的，不知道符不符合要求……