柏拉图理念论的理路是什么

柏拉图理念论的直接渊源是苏格拉底的思想,但决不仅限于苏格拉底.理念论是柏拉图对以前的希腊哲学,包括自然哲学、智者的思想和方法,以及苏格拉底的原则和方法进行创造性综合的产物.具体说来,他从毕达哥拉斯派那里吸取了关于数的唯心主义观念,即将数当作万物的始基、原型,而万物则是数的摹本,以及关于灵魂不死和灵魂转世的神秘主义学说;兼容了爱利亚派巴门尼德的“存在”说,即主张“存在”是惟一真实的,是常住不变的,“存在”与“非存在”是绝对对立的,以及知识不能来自于感觉而只能来自理性的唯理主义思想.此外,他还赞同赫拉克利特关于感觉世界是变动不居的思想,但他并不像赫拉克利特那样肯定感觉世界的客观实在性,而是否定它的真实性,认为它是虚幻的.柏拉图从苏格拉底那里直接继承了关于概念的学说,即认为概念是普遍的、一般的,又是永恒不变的,概念是事物的本质或共同本性,个别事物不过是概念的表现,以及要为事物寻求目的的思想.依据当时社会的需要,柏拉图将这些原则与思想进行了融会发挥,形成他自己的理念论.理念论是古希腊最早出现的吸收多家思想的客观唯心主义的系统理论.