‘一人得道；鸡犬升天’是说哪个神仙呢

‘一人得道；鸡犬升天’是说哪个神仙呢

【一人得道，鸡犬升天】 ( yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān )
　　解　释 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
　　出　处 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” ”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
　　用　法 复句式；作宾语、分句；含贬义
　　近义词 一人飞升，鸡犬升天
　　典　故 典出《晋·葛洪·神仙传·卷六·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中也。”
　　举例: 尚久骖 等《糖为什么这样甜》三：“‘一人得道，鸡犬升天’的道理不仅自古有之，现实生活当中也并不少见。”亦作“ 一人得道，鸡犬飞升 ”。
　　鲁迅 《二心集•张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章：“这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说的好：一人得道，鸡犬飞升。”
　　故事：
　　《艺文类聚 ·卷第七十八·灵异部上·仙道》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为‘鸿宝万毕’三卷；论变化之道，於是八公乃诣王，授丹经及三十六水方。俗传安之临仙去，余药器在庭中，鸡犬舐之，皆得飞升。”
　　西汉淮南王刘安，谋反事败而被迫自杀。以其生前炼丹修道，道家便为之编一神话。述刘安拜八公为师，习道与炼丹。丹炼成后，尚未服用，辄闻汉武帝谴人来捕。八公告刘安，其已得道，可即时服丹成仙。于是，刘安与家人服下丹药，成仙升天。所余药器置於中庭，鸡犬舐啄，尽得升天而去。
　　谚语“一人得道，鸡犬升天”据此神话概括而来，历为道教掌故之一。今时过境迁，原为褒义而成贬义。多喻一人得势，与其有关者亦随之发迹。常用以讽刺官场上之裙带关系。
　　另：
　　出处 故事：
　　西山万寿宫坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下，是为纪念著名道家人物许真君所建。道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天，七十二福地。许真君栖身修炼的西山则为第四十福地。因他在此仙逝，故又称"飞升福地"。
　　许真君，晋代著名道家人物，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称族阳先生。他居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归。辞官故里后，便在新建县酉山修身炼丹。许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。晋代南昌地区有一蚊螭，播风弄雨，翻洪作浪、残害生民，许逊神通广大，将此妖孽捉住并铸铁柱将其镇于井底。此后南昌地区风调雨顺，五谷丰登，相传许逊活到136岁时，在西山得道，\"举家四十余日，拔毛飞升\"，连家禽家兽都带去了。\"一人得道，鸡犬升天\"的典故，便出于此据记载，许逊死于晋孝武帝宁康二年（374年），享年136岁。
　　同意词：一人飞升，仙及鸡犬

据《水经注》、《太平寰宇记》等古籍记载：西汉淮南王刘安，都寿春，笃神仙秘法鸿宝之道，招致宾客方术之士数千人，欲求长生不老之术。一日有八位老者求见刘安、门吏见是八个须眉皓素的老人，不愿通报，八公顷刻变成八个童子。门吏大惊，即告刘安。刘安顾不得穿葑，赤脚出迎，执弟子礼。八公留下后，日与刘安登山修道炼丹。不久丹药炼成，刘安服之，与八公“白日升天”。余药在器，鸡犬舔啄之，尽得升天，出现了“鸡鸣天上，犬吠云中”的奇观。由此产生了“人人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”、“淮南鸡犬”等成语典故，寿春城北之山也因之而得名八公山。

淮南王 刘安

传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的药留在院子里,鸡和狗吃了,也都升天。比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

淮南王刘安

淮南子