禅,无处不在;心,才是最重要的.什么意思

禅,无处不在;心,才是最重要的.什么意思

所谓禅就是禅静，不是坐著不动，才是禅静。只有心如如不动，才是真正的禅静。所以说禅静是无处不在，行住坐卧不离其中。个人观点。仅供参考。

佛教没有这个词汇，有三禅。

【三禅】

色界的第三禅天，因此天的天人禅定深妙，人人身心快乐。又因此天的快乐乃是三界九地中所最凸出者，故此天又名为“定生喜乐地”。悲华经说：“身心快乐，无有疲极，譬如比丘入第三禅。” 【三禅】

　　次三禅者，若于二禅定厌离喜相，入中间禅。从未到地，澄静其心，泯然入定，不依内外，与乐俱发，具足五支功德（一舍，二念，三慧，四乐，五一心）。 　　一、舍支　离喜不悔名舍。谓行者欲离二禅时，种种诃责二禅之喜，喜既灭谢，三禅即发。若证三禅之乐，则舍二禅之喜，不生悔心，故名为舍，亦名三禅乐。初生时，是乐三界第一，能生心着，心着则禅坏，故须行舍。 　　二、念支　念名爱念。谓行者既发三禅之乐，乐从内起，应须爱念将养，则乐得增长，乃至遍身，如慈母念子，爱念将养，故名念支。 　　三、慧支　解知之心名慧。谓行者既发三禅之乐，此乐微妙，难得增长，若非善巧解慧，则不能方便长养此乐得遍身也。 　　四、乐支　怡悦之心名乐。谓行者发三禅乐已，若能善用舍念慧，将护此乐，乐既无过，则增长遍身，怡悦安快。三禅为最乐，若离三禅，则余地更无遍身之乐也。 　　五、一心支　心与定一，名曰一心。谓行者受乐心息，则心自与定法为一，澄渟不动也。 　　名为根本三禅，若人坐禅得此，随其浅深，命终必生少净等之天中，是为三禅天因也。

我的理解是这样地，就是打坐的地方哪里都有，但是无论是在安静的家里还是喧哗少闹的大街上，能够心止如水，旁人的吵闹影响不到你。那你就做到了

能让狂心歇下来，歇就是菩提《楞严经》里有句话：“狂心若歇，歇即菩提。”为什么叫狂心呢？就好像猴子攀树，从这跳到那，从那跳到这，我们的心我们的念头就是这样一种状态。如果你能心不外驰，“心才是最重要的”的意思是修行要修心。当你以一颗不再向外攀缘的心去映照万事万物时，则禅无处不在，古德有云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若