如何评价孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”这一精神内核？

如何评价孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”这一精神内核？

近来常想起古人的一句话说“达则兼济天下，穷则独善其身”，这句真正出处为儒家的经典《孟子》尽心篇原句为“穷则独善其身，达则兼济天下”后人习惯于先达，后穷的次序。对于这句话思想史比较流行的一种说法是儒道互补，前半句“达则兼济天下”表明儒家的理想主义以及入世一种精神，后半句说的道家出世一种境界。道家提倡道法自然，主张无为而治。穷则独善其身则是知与性上无为。对于这样的一种解释不能说没有道理，但对于这样的一种解释，也有很多人提出质疑。穷则独善其身并非道家之言论所述的无为，而是说儒家所言的“穷不失义”相呼应。对于这句话解释云云种种，但重要是能够为今世之用。毕竟孟子已经作古快2400年，对于他老人家真正意思大可不必在意，不是要有用发展的眼光看待问题！
达则承担更多社会责任，学着与人分享，让自己所拥有的资源分配给最有需要的人，做最有益于人的事情。穷则心存忍耐，安得下心，耐得住寂寞，不做不可为的事情，不急所不可急的事情。我相信这是很多人的想法，但世间又有几人可以做到呢？很多人期望可以“达”，达了意味着有更多资源可以为己所用，达了就可以满足自己很多欲望，达了我们就可以在别人面前耀武扬威，达了就有无比的成就感，就可以有胜利者姿态，就可以有了骄傲的资本，就有了“与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷”狂妄。自古以来我们就是成者为王，败者为寇，全凭个人的成败论英雄。试问又有几人还可以是达则兼济天下，穷则独善其身。我们都是人，切都是不完全的人，人就不能不被自己的欲望所左右，人就不能不被环境所感染。我们很多人都是有美好的期盼，每个人心里都是渴望美好，可想到与做到真是万丈沟壑，达到极难。说到就做到都不是容易，更何况是想到就做到呢？我们经常说我们是具有理性，具有自我管理能力，可是有多少次，我们所做的事情是自己认为错的？
达则兼济天下，穷则独善其身，多么美好的愿望呀。可很多时候我们渴望达，达了后却忘记了兼济天下，认为这是自己努力所换来成功，这是我自己的能力使然，就必须享有占有的乐趣，就处处显示出成功者的姿态。人怎么可以穷，穷怎么还能独善其身呢。很多时候，社会是无法接受一个人穷，也不能容忍一个人穷，穷就不应该有尊严。达之人所给予的帮助，往往是以一种骄傲姿态凌驾于别人尊严之上。这样环境，您怎能独善其身呢，您会说环境使然，我不能不浮躁，我要达就可以骄傲的姿态兼济天下，这又那能真正兼济天下。兼济天下乃是心诚所至的呀。诚然我们努力在做事情，但都成枉然。很多的时候就是“我们走的太远了，忘记了自己为什么要出发。”我们必须承认自己的有限，我们才能去正视自己，认清自己，才能明白自己想要什么，自己能做什么。
达则兼济天下，穷则独善其身。说的真的很好。可我们靠自己是难能做到的。人的价值很多都是从自我出发，就不会有所超越。人的价值只有超越自己，才能达成所愿达则兼济天下，穷则独善其身。