(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长？”阅读答案

阅读下面的语段，完成下列各题。 （公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。” 下列句子中，加点词的解释错误的一项是（ ） A、敢问夫子恶乎长 长：擅长 B、必有事焉，而勿正 正：预期 C、则塞于天地之间 塞：充满 D、今日病矣 病：生病 下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A、以直养而无害 博我以文，约我以礼 B、天下之不助苗长者寡矣 德之不修，学之不讲 C、非徒无益，而又害之。 其子趋而往视之 D、其为气也，至大至刚。 令尹子文三仕为令尹 下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ） A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。 B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。 C、对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子自己也并不清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。” D、孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了养成 “浩然之气”不能急于求成。

【小题1】D 【小题2】A 【小题3】C 解析: 略

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