为何以色列的历史没有记载希律杀婴孩

为何以色列的历史没有记载希律杀婴孩

1、希律王“杀婴”的记载首先见于《圣经-旧约-马太福音》（请注意，这里的希律王约前四十年至前四年在位，和后来的杀死约翰的不一定是一个人），这本书除开宗教意义，在某种程度上可以算作是希伯来人（以色列人，犹太人）的早期历史记载。而以色列人的历史，很大程度上就是托拉五经加上塔木德的经书（内容基本等同于圣经旧约加部分注释）。这是以色列的史学史渊源。
2、单纯从史学角度分析，这个事件是一个典型的“孤证”——既没有相关可靠同时代或者较近年代的文字、图画记载，也没有相关文物佐证，这里遇到了很多民族早期历史记载的问题（比如我国的夏代，尽管我们相信有，但大量的孤证依旧让夏代是否存在争议了很久），这样的孤证是不能直接作为较为客观的历史来记载的，而且近年来以色列考古界对希律王坟墓的发掘研究也不甚理想，其坟墓破坏严重，更是无从佐证这件事情是否真的发生过，更何况写进历史书。（西方史学界、考古界的研究也是极为严格的）
3、另一种推测，此事件是否经过这部分圣经的作者为突出耶稣生存的苦难，进行了一定程度的加工，因为从当时以色列严酷的生存条件看（周围一堆敌对民族如摩押人等），如此喜欢拍脑袋的君主，怎么可能在位这么久，另外希律王在位的时候，也兴建了一些港口，道路，有的甚至留存至今，不像是个自毁长城的暴君（仅是推测）

有。1.希律王（公元前40年-公元4年统治加利利和犹太）。该希律王曾想杀害幼儿耶稣(马太福音2：1)。 2.希律王安提帕（公元前4年-公元39年统治加利利）。该希律王杀死了施洗约翰(马太福音14：1)。 3.律王亚基帕一世（公元前4年-公元41年统治犹太）。他杀死门徒雅各，并想杀害使徒彼得(使徒行传12)。 4.希律王亚基帕二世（统治期公元50-53年）。听保罗传道的希律王(使徒行传25：26)。